史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
678.他“要为自己拿各样可吃的食物”表示良善和快乐。这从前面的阐述清楚可知，即：构成人生命的，是良善和快乐，而不是真理，因为真理从良善和快乐获得它们的生命。从幼年到老年，人的全部事实知识或理性，从来都是唯独通过良善和快乐被灌输给他的。这些事物被称为“食物”，是因为灵魂从它们获得生命，并得以维持；它们也的确是食物，因为没有它们，人的灵魂就不能存活。只要对这个问题稍加留意，谁都能看出这一点。
732.创世记7:5.挪亚就照着耶和华所吩咐他的一切行了。可参看创世记6:22，那里两次提到挪亚“行”了；而此处只提到一次；并且那里用的是“神”这个名，而此处用的是“耶和华”。原因在于，那里论述的是理解力的事物，而此处论述的是意愿的事物。理解力的事物将意愿的事物视为与自己不同且分离；而意愿的事物将理解力的事物视为与自己结合，或如同一体；因为理解力来自意愿。这就是为何那里两次提到他“行”了，而此处只提到一次，这也是为何那里用的是“神”这个名，而此处用的是“耶和华”。
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