史威登堡神学著作
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9328.“扰乱众民”表一切虚假的惊惶。这从“扰乱”和“民”的含义清楚可知：“扰乱”是指惊惶，如下文所述；“民”是指那些处于真理的人，因而抽象来说，是指真理，在反面意义上是指虚假(1259, 1260, 2928, 3295, 3581, 6232节)。“扰乱”表示惊惶的原因是，那些惊惶的人在内心和思想上陷入如此的混乱，以致他们发了疯，并自愿冲进毁灭之中。这种惊惶就由“扰乱”来表示，这一点明显可见于撒迦利亚书：
那日，与耶路撒冷争战的人当中必有来自耶和华的大扰乱。他们各人必都揪住同伴的手，他的手必举起攻击同伴的手。(撒迦利亚书14: 12, 13)
“与耶路撒冷争战”表示与教会争战，因而与构成教会的信之真理和良善争战；“大扰乱”表示惊惶，直至疯狂，这是显而易见的。摩西五经：
耶和华你神必将列族交在你面前，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。(申命记7:23)
“大大地扰乱”表示这种惊惶。
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7375.这两种爱照着加与它们的约束放松，此人被带入它们的程度而增长。它们最终增长到超出限度，变得如此之在，以致这些人不仅想掌控自己王国里的一切事物，还想掌控王国之外的，甚至直到地极。事实上，当加与这些爱的约束放松时，这些爱甚至上升到宇宙之神那里，也就是说，上升到如此的高度，以致那些沉浸于这些爱的人想爬到神的宝座上，取代神自己而受到敬拜，正如以赛亚书关于路西弗所写的那样，路西弗表示那些沉浸于这些爱，被称为“巴别塔”的人：
你心里曾说，我要升到天上！我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，像那至高者一般。(以赛亚书14:13-15)
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