史威登堡神学著作
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1002.“不可吃”表示不可混在一起。这从刚才的阐述可推知。就本身而言，吃动物的肉是一种亵渎，因为在上古时代，人们从不吃任何牲畜或鸟的肉，只吃各种谷物，尤其面食，以及水果、蔬菜，各种奶和奶制品，如黄油。在他们看来，杀生食肉是可憎恶的，类似于野兽的行为。他们只从这些动物身上取得服务和功用，这一点从创世记(1:29-30)明显看出来。但随着时间推移，当人类开始像野兽一样凶残，甚至有过之而无不及时，他们第一次开始屠杀动物，吃其肉。由于人的性质已经变成这样，所以他被允许吃肉，直至今日。只要他出于良心行事，那么这对他来说就是合法的，因为他的良心是由他认为真实且合法的一切形成的。因此，现在没有人因吃肉而受到任何谴责。
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212.“眼睛开了”表示一种内在指示，这从圣言中的类似用语清楚看出来，如从巴兰论到自己所说的话和约拿单清楚看出来：巴兰因看见异象而自称是“眼目睁开的人”(民数记24:3)；约拿单尝了蜂巢后就有了从里面来的一种指示，表明这样做是邪恶，说他的眼睛看见了，也就是被光照了，所以他看到了直到那时他还不知道的东西(撒母耳记上14:29)。此外，在圣言中，“眼睛”常用来表示理解力，因而表示由此而来的一种内在指示，如诗篇：
求你使我眼目光明，免得我沉睡至死。(诗篇13:3)
此处“眼睛”表示理解力。以西结书:
他们有眼睛看不见。(以西结书12:2)
此处他们表示那些不愿理解的人。以赛亚书：
将他们的眼涂抹掉，免得他们用眼看见。(以赛亚书6:10)
这表示他们要变得盲目，免得他们理解。所以摩西对百姓说：
耶和华还没有给你们一颗能明白的心，能看见的眼，能听见的耳。(申命记29:4)
此处“心”表示意愿，“眼”表示理解力。在以赛亚书，经上论到主说：
祂要开瞎子的眼。(以赛亚书42:7)
同一先知书：
瞎子的眼，必从幽暗和黑暗中看见。(以赛亚书29:18)
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