史威登堡神学著作
1007.“在人的手上”表示从他的整个意愿,“为弟兄之人的手上”表示从他的整个理解力。这从“人”(homo)和“为弟兄之人”的含义清楚可知:因为一个人的本质和生命就是他的意愿,事实上,意愿如何,这个人就如何;而住在人里面的理解力被称为“为弟兄之人”,如前所示(367节)。无论住在那里的理解力是真实的,还是虚假的或错误的,它都被称为“为弟兄之人”。事实上,理解力被称为“人(vir)”(158, 265节)和意愿的弟兄(367节)。被玷污的意愿和被玷污的理解力在此之所以被称为“人(homo)”和“为弟兄之人(vir)”,是因为此处论述的主题是亵渎;在天堂,仅仅提到亵渎或看到亵渎的代表都是无法容忍的,而是立刻被强烈弃绝。这就是为何此处使用了如此温和的词语,又为何本节这些话的含义可以说相当模棱两可,这是为了防止天堂里的人知道这一节包含这类事物。
1046.创世记9:14, 15.我使云遮盖地的时候,必有弓在云中出现,我便记念在我与你们和所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的约。诸水不再成为洪水,毁灭所有肉体了。
“我使云遮盖地的时候”表示当仁之信因人自我的意愿部分而未出现的时候;“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候;“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人;“所有肉体里面一切活着的灵魂”表示整个人类;“诸水不再成为洪水,毁灭所有肉体了”表示人的理解力部分再也不能吸收那种会使他像上古教会的最后一代那样灭亡的说服了。这几节经文涉及总体上的所有人。
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