史威登堡神学著作
3238.创世记25:2-4.基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些都是基土拉的子孙。
“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚”代表主在天上和地上的属灵国度的总体类型;“约珊生了示巴和底但”表示来自第一类的衍生物;“底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族”表示来自第二类的衍生物;“米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大”表示来自第三类的衍生物;“这些都是基土拉的子孙”表示在教义事物和源于这些教义事物的敬拜方面。
2318.“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚。这从前一章(2242节)那三个人,也就是耶和华所说的话和本章接下来的话,以及“晚上”的含义清楚可知。在前一章,耶和华说“我现在要下去,察看所多玛和蛾摩拉的居民是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了;若是不然,我也必知道”(18:20-21);如前所示(2242节),这些话表示审判之前的察罚。本章描述了察罚的行为本身,然后描述了审判,这从下文明显看出来。“晚上”表示察罚的时间,这从下文明显看出来(2323节)。至于察罚的定义和它在审判之前到来的事实,可参看前文(2242节)。前一章论述了人类的败坏状态,以及主因那些虽行恶,但仍保留某种良善和真理的人而悲伤,并为他们求情。因此,本章继续论述对那些拥有某种良善和真理之人的拯救;这些人在本章由“罗得”来代表。同时,本章还论述了那些完全沉浸于邪恶和虚假之人的毁灭;这些人在此由“所多玛和蛾摩拉”来表示。
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