史威登堡神学著作
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5720.有些时候伪君子与我在一起，也就是那些以神圣的口吻谈论神性事物，还带着对公众和邻舍的情感和爱，声称自己信仰公义、公平的灵人。然而，他们心里却厌弃并嗤笑这些事。当他们被允许流入他们通过反面所对应的身体部位时，便给我的牙齿带来疼痛；当离得非常近时，他们带来的疼痛如此剧烈，以致我无法忍受。不过，随着他们被移走，疼痛就消失了。这一情形反复向我演示，好叫我毫不怀疑。他们中间有一个人活在肉身时我就认识他，于是我和他说话。由于他的同在，我又感觉牙齿和牙龈的疼痛。当他被提向左侧时，疼痛转到我的下颌骨，侵袭左太阳穴的骨头，并由此进入我的颧骨。
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3411.创世记26:15-17.在他父亲亚伯拉罕的日子，凡他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，用尘土把它们填满了。亚比米勒对以撒说，你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。以撒就离开那里，在基拉耳谷扎营，住在那里。
“在他父亲亚伯拉罕的日子，凡他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住”表示那些拥有认知或知识的记忆知识，或说知道宗教概念的人不想知道来自神性的内层真理，因而抹除了它们；“用尘土把它们填满了”表示通过尘世事物；“亚比米勒对以撒说”表示主对该教义的感知；“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多”表示由于这些真理里面的神性，他们不能忍受它们；“以撒就离开那里”表示主放弃了教义的内层事物；“在基拉耳谷扎营，住在那里”表示主前往较低的理性概念或事物，也就是从内层表象到外层表象。
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