史威登堡神学著作
8132.“法老必论到以色列人说”表那些迷失在诅咒中的人对那些属于属灵教会的人之状态的思维。这从“说”和“以色列人”的含义,以及“法老”的代表清楚可知:“说”是指思维(参看7094, 7107, 7244, 7937节);“法老”是指那些通过虚假进行侵扰的人(7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节),在此是指那些迷失在诅咒中,也就是沉浸在邪恶所生的纯粹虚假之中的人,因为那些完全沉浸在这些虚假之中的人迷失在诅咒中(这种状态由埃及的长子被杀后的法老和埃及人来表示,因为杀长子表示诅咒,7766, 7778节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如刚才所述(8128节)。
3709.“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。这从“得福”、“宗族”和“地”的含义清楚可知:“得福”是指结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节);“宗族”是指良善,以及良善之真理(1159, 1261节);“地”是指属于教会的东西,因而是指属世人或外在人中的良善和真理的教义,这属世人或外在人在此由“雅各”来代表(268, 566, 990, 3671节)。这一切表明,“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。关注良善的教义真理就是关于对主之爱和对邻之仁的教义事物,当为了实行它们而知道它们是一种满足和快乐时,就说它们与属世人中的良善结合。
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