史威登堡神学著作
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8562.“百姓没有水喝”表真理，以及随之活力恢复的一种缺乏。这从“水”和“喝”的含义清楚可知：“水”是指信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668节)；“喝”是指在信之真理上接受教导并领受它们(3069, 3772, 4017, 4018节)，在此焕发活力，因为正如水使属世的生活焕发活力，真理和对真理的认知使属灵生命焕发活力。事实上，一个处于属灵生命的人渴望以诸如被称为天上的食物和喝的东西的那类事物来维持这生命，这些事物就是信之良善和真理；就像处于属世生命的人渴望以诸如构成属世食物和喝的东西的那类事物来维持这生命一样。
现在论述的主题之所以是涉及真理的试探，是因为之前论述的主题是涉及良善的试探，这次试探过后，他们获得吗哪，吗哪表示良善。当主将良善赐予某人时，这人便进入对真理的一种渴望，这种渴望照着真理的缺乏而被激起，因为良善不断渴求良善。对真理的一切情感皆源于良善。这情形就像食物，没有喝的，食物无法滋养属世生命；此外，食物会产生对喝的东西的一种渴望，与喝的东西相结合，食物才能实现它的目的或功用。这就是涉及真理的试探紧随涉及良善的试探而来的原因。试探攻击一个人所喜爱和渴望的东西(4274, 4299节)。
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3516.创世记27:8-10.现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的声音。你快到羊群里去，从那里给我牵两只肥美的母山羊羔来，我便照你父亲所爱的，把它们做成美味给他。你拿到你父亲那里给他吃，好叫他在死之前祝福你。
“现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的声音”表示神性理性里面的神性真理所感知到的属世真理中的渴望和快乐；“你快到羊群里去”表示到还没有与神性理性结合的家生的属世良善那里去；“从那里给我牵两只肥美的母山羊羔来”表示这良善的真理，或这良善所生的真理；“我便照你父亲所爱的，把它们做成美味给他”表示它要从这些真理中制造美味，或令人快乐的东西；“你拿到你父亲那里给他吃”表示给神性理性的神性良善，神性良善要将这些东西变成它自己的；“好叫他祝福你”表示从而结合；“在死之前”表示属世层中的复活。
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