史威登堡神学著作
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178.关于这个星球上的订婚和结婚，他们说，当女儿到了谈婚论嫁的年龄时，她就待在家里，在结婚之日前不可外出。然后，她被带到一个夫妻房，许多适婚少女也被带到那里；她们在此被安置在一道齐腰的屏风后面，只露出她们的脸和胸。然后，少男便来到这里为自己选择妻子。当一个少男看中一位适合他的女孩，并且从心灵上被她吸引时，他就去和她牵手。如果这个女孩跟着他，他就把她带到早就预备好的一个房间，使她成为他的妻子。他们从脸上就能看出他们的性格是否合适，因为每个人的脸都是其心灵的标志，没有丝毫掩饰或欺骗。为确保整个过程文雅得体，没有淫荡的意味，一位老翁坐在少女的后面，一位老妇则坐在他旁边，以进行观察。这样的地方有很多，少女都被带到这里；还有规定时间让少男作出自己的选择。他们若在一个地方没有找到一个合适的少女，就到另一个地方；若这一次没有找到，就下一次再来。他们继续说，一个丈夫只能有一个妻子，永远不可超过一个，因为这违反神性次序。(全书完)
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8325.“你要将他们领进去”表提升。这从“领进去”的含义清楚可知，当被用来表示提上天堂时，“领进去”是指提升。之所以说“提升”，是因为在灵人的外在视觉看来，天堂在高处；在诸如天堂所拥有的内在视觉看来，天堂在内里。在来世，一切内在事物都以代表的方式显为某种在上之物，一切外在事物则显为在下之物；因此，天堂出现在上面，地狱出现在下面(2148, 3084, 4599, 5146节)。因为真理和良善的状态，以及反面意义上虚假和邪恶的状态在来世通过高处和深处来代表，简言之，通过距离和地方来代表(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。
单从以下经历就能推断出属世人理解属灵事物，因而理解属于天堂的事物是何等困难。属世人能明白天堂里没有空间和时间，取而代之的是状态吗？准确地说，那里存在良善的状态或存在的状态，以取代空间，或说呈现为空间的范围；存在真理的状态或显现的状态，以取代时间，或说呈现为时间段。纯属世人难道不会认为，没有时间和空间的地方存在绝对的虚空和虚无吗？由此明显可知，属世人若下定决心除了他能明白的东西外，什么也不信，就会使自己陷入巨大的错误之中。正如空间和时间是如此，其它许多事也是如此。例如，当属世人通过时间思考神创世前在做什么，也就是说，祂自永恒直到创世都做了什么时，他就不可避免地以一种荒谬的方式思想神，或说陷入关于神的幻想之中。他也无法从这个结中挣脱出来，直到时空的概念被逐出。当天使思考这永恒时，他们从不以时间的观念，而是以状态的观念来思考它。
来世出现了两座雕像，部分是肉的，部分是石头的。它们被摆放在受造宇宙的边缘，在前面的左边。据说它们吞没了那些思想神自永恒直到创世前在做什么的人。这种吞没代表了这样的考虑：既然人不通过时空的观念就不能思考任何东西，那么他就无法在没有帮助的情况下从困难中解脱出来。他只能在神的帮助下，要么通过停止思考这个问题，要么通过逐出时间观念而如此行。
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