史威登堡神学著作
178.关于这个星球上的订婚和结婚,他们说,当女儿到了谈婚论嫁的年龄时,她就待在家里,在结婚之日前不可外出。然后,她被带到一个夫妻房,许多适婚少女也被带到那里;她们在此被安置在一道齐腰的屏风后面,只露出她们的脸和胸。然后,少男便来到这里为自己选择妻子。当一个少男看中一位适合他的女孩,并且从心灵上被她吸引时,他就去和她牵手。如果这个女孩跟着他,他就把她带到早就预备好的一个房间,使她成为他的妻子。他们从脸上就能看出他们的性格是否合适,因为每个人的脸都是其心灵的标志,没有丝毫掩饰或欺骗。为确保整个过程文雅得体,没有淫荡的意味,一位老翁坐在少女的后面,一位老妇则坐在他旁边,以进行观察。这样的地方有很多,少女都被带到这里;还有规定时间让少男作出自己的选择。他们若在一个地方没有找到一个合适的少女,就到另一个地方;若这一次没有找到,就下一次再来。他们继续说,一个丈夫只能有一个妻子,永远不可超过一个,因为这违反神性次序。(全书完)
2311.这就是圣言的性质,它以这种方式而不同于其它一切著作,这一点也可从以下事实清楚看出来,即:不仅所有名字都表示真实事物(如前所示,1224, 1264, 1876, 1888节),就连每个词语也都有一个灵义,因而在天上表示不同于它在地上所表示的某种事物,这在预言部分和历史部分都是始终如一的。当这些名字和词语以其天上的意义,照着它们在整部圣言中恒定不变的意义来解释时,内义,也就是天使的圣言,就会显露出来。圣言的这种双重意义就像身体与灵魂:字义就像身体,内义则像灵魂。正如身体靠灵魂存活,字义靠内义存活。主的生命照着阅读它的那个人的情感通过内义流入字义。这表明圣言何等神圣,尽管它在世俗的心智看来并非如此。
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