史威登堡神学著作
18.他们被问及是否愿意运用自己的知识，因为仅以知识为乐趣是不够的；知识必须服务于功用，功用才是知识所关注的目的。知识不能单独为他们服务，如果他们愿意与其他人分享他们的知识，这些知识也会为其他人服务。他们被告知，凡想变得智慧的人绝不会仅停留在获取知识上，因为这些只是辅助因素，旨在协助研究属于生活的事务。可他们回答说，他们以获取知识为乐趣，知识对他们来说就是功用。
2664.“不要因这孩子和你的婢女让这话在你眼里为恶”表示对这理性的状态变化，这是显而易见的。最接近这句话本身的内义是：祂不应为不得不将纯人类理性与祂自己分离而悲伤，而且祂也的确没有悲伤，因为祂从神性感知到，这种分离是有必要的；否则，人类无法得救。这就是所表示的状态变化。
10727.“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。这从“以色列人的会众”的含义清楚可知，“以色列人的会众”是指整体上教会的一切真理和良善(参看7830, 7843节)。因此，“招聚会众”表示把它们都列举出来，因为接下来的经文列举了以色列人带来建造会幕及其中一切事物，还有燔祭坛，以及做亚伦和他儿子的衣服的所有材料；这些材料表示构成教会的各种良善和真理。
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