史威登堡著作中文网

宇宙星球 #18

18.他们被问及是否愿意运用自己的知识，因为仅以知识为乐趣是不够的；知识必须服务于功用，功用才是知识所关注的目的。知识不能单独为他们服务，如果他们愿意与其他人分享他们的知识，这些知识也会为其他人服务。他们被告知，凡想变得智慧的人绝不会仅停留在获取知识上，因为这些只是辅助因素，旨在协助研究属于生活的事务。可他们回答说，他们以获取知识为乐趣，知识对他们来说就是功用。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #6033

/ 10837

目录章节

6033.“就伏在他的颈项上”表联结。这从“伏在颈项上”的含义清楚可知，“伏在颈项上”是指又紧密又亲密的联结(参看5926节)。“伏在颈项上”之所以表示联结，是因为颈项，或说脖子联结头和身体，而“头”表示内层，“身体”表示外层。因此，“颈项”表示内层与外层的联结，因而表示内层与外层，以及属天事物与属灵事物的交流(参看3542, 5320, 5328节)；这句话同样表示由这种联结所产生的交流，因为“约瑟”是内在，“以色列”相对它来说是外在。
　　

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #10131

/ 10837

目录章节

10131.“这就是你每天所要献在坛上的”表在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。这从“这就是你每天所要献在坛上的”的含义清楚可知，“这就是你每天所要献在坛上的”是指在天堂中，总体上涉及对主的接受之物。因为“坛”表示天堂里的主之神性(参看10129节)，因而也指对祂的接受；而“这就是你所要献在坛上的”表示总体上涉及它之物。因为接下来的话论及要每天献上的羔羊燔祭，这些供物代表总体上涉及对主的接受之物。“羔羊”表示纯真之良善，纯真之良善是唯一接受主的东西，因为没有纯真之良善，对主的爱是不可能存在的，对邻之仁，以及凡含有生命在里面的信也是不可能存在的，总体上凡含有神性之物在里面的良善同样不可能存在(参看10021节提到的地方)。这就是为何“这就是你每天所要献在坛上的”表示在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。当说到“天堂”时，也是指教会，因为主在地上的天堂就是教会；教会在谁里面，天堂也在谁里面；因为主在他里面；主在哪里，天堂就在哪里。此外，教会与天堂构成一体，因为它们联结在一起，不可分割，彼此依赖。将它们联结在一起的，是圣言；圣言有主在里面，主就是圣言(约翰福音1:1ff)。
　　

/ 10837

目录章节