史威登堡神学著作
1883.关于第一种异象,即出体,情况是这样:人被带入一种半睡半醒的状态,当处于这种状态时,他只知道他是完全清醒的。他的所有感觉都如在身体完全警觉时一样完全清醒;这时,不仅视觉、听觉,奇妙的是,就连触觉都比在肉体清醒时更加敏锐。在这种状态下,我也活生生地看见灵人和天使,听见他们说话,说来奇妙,我甚至还摸到他们。在这些时候,肉体几乎不起任何作用。这就是经上说人们出体,不知道“或在身内,或在身外”所指的状态(哥林多后书12:2, 3)。我仅有三、四次进入这种状态,只是为了让我了解这种状态是怎么回事,并看到灵人和天使享有各种感觉,包括触觉,这触觉远比肉体的触觉更微妙、更敏锐。
9964.“或就近坛,在圣所供职的时候”表在代表主自己的代表中。这从以下事实清楚可知:祭坛是神性良善方面的主的主要代表(参看9714节);因此,“就近坛,在圣所供职”表示对主自己的敬拜。代表主的敬拜主要在于在祭坛上所献的燔祭和祭物(922, 923, 2180, 6905, 8680, 8936节)。代表神性良善方面的主的敬拜在祭坛前进行,代表神性真理方面的主的敬拜在会幕里面进行。所以才说“进入会幕”表示代表天堂和教会的一切事物的敬拜(9963节);“就近坛”表示代表主自己的敬拜。因为天堂和教会是从主发出的神性真理的容器,从主发出的神性真理就是从祂的爱之良善发出的真理,这真理被植入在这良善也被接受的地方,因而被植入在主,就是那良善的源头被接受的地方。
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