2.有许多星球上面有人类居住，并且有些灵人和天使就出自他们，这在来世是众所周知的事。因为在来世，凡其渴望出于对真理、因而对功用的热爱之人都被允许与来自其它星球的灵人交谈，由此确认世界的多样化。他以此方式获知：人类并非仅仅来自一个星球，而是来自无数星球；还能获知这些人的秉性、生活方式，以及他们的神性敬拜。

2380.“就关上门”表示祂还堵住通向它们的所有入口。这从“门”的含义清楚可知，“门”是指让人进入的东西(2356, 2357, 2376节)，因而是指入口。这就是为何“关上门”表示堵住入口，或阻止进入。在来世，入口是通过将善人与恶人分开被堵住的，以防止善人被虚假的说服和邪恶的欲望侵扰，因为从地狱散发出来的东西，或说从地狱吹来的风无法入侵天堂。在肉身生活中，入口是通过虚假的原则或假设和说服在那些处于良善的人中间变得无力被堵住的。每当有邪恶的虚假或虚假的邪恶被灌输给他们，无论是以恶人的话语，还是以恶灵或魔鬼的思维灌输时，与他们同在的天使就立刻将它转移开，并把它弯向这些人已经确认的某种真理和良善。无论他们的肉体遭受多大的痛苦，天使都会这样做，因为天使认为与灵魂相比，肉体什么都不是，或说与灵魂相比，天使视肉体如同虚无。
当一个人还留在肉体事物中时，他的思维或观念和感知如此笼统和模糊(参看2367节)，以致他几乎不知道自己有没有仁之良善。这也是因为他不知道何为仁爱，或何为邻舍。但要知道谁拥有这种良善。凡拥有良心的人，也就是凡拒绝从公义与公平并良善与真理中偏离一点点，并且这样做仅仅是为了公义与公平并良善与真理本身的人都拥有良心。基于这些理由拒绝就是出于良心拒绝。这些人因有良心，故对其邻舍的想法和愿望都是好的，并且不求任何回报，即便这个人是他们的仇敌。他们就是那些处于仁之良善的人，无论他们是在教会之外还是在教会之内。若在教会之内，他们就崇敬主，愿意听从并遵行祂的教导。
另一方面，那些沉浸于邪恶的人没有良心。他们不关心公义与公平，除非他们能由此赢得似乎关心公义与公平的名声。他们不知道影响属灵生命的良善和真理是什么，甚至把它当作毫无生命的东西而加以弃绝。此外，他们对邻舍的想法和愿望都是坏的；如果邻舍不赞成他们，他们还会对他施加伤害，哪怕是朋友，并以此为乐。就算他们真的行了什么善事，那也是为了得到某种回报。在教会，像这样的人暗中否认主，并且在不危及地位、利益、名声或生命的情况下，他们会公开如此行。
然而，要知道，有些人以为自己并未处于良善，实际上却处于其中了；而有些人以为自己处于良善了，实际上却并未处于其中。有些人之所以以为自己并未处于良善，实际上却处于其中了，是因为当他们私下反思自己里面的良善时，那时与他们交往的天使就立刻将这良善不存在的想法灌输给他们，以防止他们将这良善归给自己，并防止他们的思维游离到自我功德上，从而游离到高人一等上。没有这种守护，他们就会陷入试探。
有些人之所以以为自己处于良善了，实际上却并未处于其中，是因为当他们反思这良善时，与他们相伴的邪恶魔鬼和灵人就立刻将他们处于良善的想法灌输给他们，因为恶人将良善等同于快乐，认为快乐就是良善。事实上，他们会暗示凡这些人为了爱自己、爱世界而为他人所行的良善都应得到回报，甚至在来世也应得到回报。正因如此，他们比其他人赚得更多功德，与自己相比蔑视其他人，甚至认为他们一文不值。说来奇怪，如果他们的思维与此稍有不同，他们就会陷入试探，并在这试探中屈服。

星空中的第五个星球-续
　　10751.后来，我被恩准与这些灵人谈论他们自己的星球，因为当属世记忆或外在记忆被主打开时，所有灵人都知道这一点；他们把这种记忆从世上带来了，只是不能打开，除非有主的美意。至于他们所来自的星球，这些灵人说，当被准许时，他们就向其星球的居民显现，如同世人那样与他们交谈，这一切是通过他们被带入属世记忆或外在记忆，因而被带入他们活在世上时所持有的想法而实现的；同时，居民的内在视觉，也就是他们灵的视觉被打开了，灵人以这种方式向他们显现。他们补充说，居民并不知道他们不是其星球上的世人，只是当灵人忽然从他们眼前消失时，才发觉情况不是这样。我告诉他们说，在古代，这种事在我们地球上也发生过，如发生在亚伯拉罕、撒拉、罗得、所多玛的居民、玛挪亚和他妻子、约书亚、马利亚、以利沙伯和众先知身上；主也以同样的方式显现，在祂揭示自己之前，那些看见祂的人只知道祂是地球上的一个人；但如今这种情况很少发生，以免这种事迫使人们去相信；因为强制性的信仰，如通过奇迹进入的那种，不会固着在此人身上，对那些信仰能在一种非强制的状态下通过圣言被植入的人来说，也可能是一种伤害。