史威登堡神学著作
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3629.很少有人能相信情况是这样，因为人们不知道什么是属灵层，什么是属世层，更不知道它们如何彼此有别。他们也不知道什么是对应，什么是流注，不知道当属灵层流入身体的器官形式时，它能使它们从表面上看以一种活的方式运作。他们同样不知道，没有这种流注和对应，甚至连身体最微小的粒子都不能拥有生命，或被驱动。亲身经历使我获知这些事，不仅向我表明：总体上的天堂流入进来；还表明，具体的社群也流入进来；同样表明流入这个或那个身体器官和那个或那个肢体的是哪些社群，这些社群是什么样。我又看到，不止一个社群，而是很多社群流入任意一个器官或肢体，并且每个社群都由众多天使组成；那里的天使越多，对应关系就越好、越强大，因为完美和力量来自以天堂的形式行如一体的一大群志同道合的人。因此，流入每个部位的动力越强大、越完美，那里的人就越多。
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1806.“于是把他带到外面”表示内层人的视觉，它从外在事物中看到内在事物，这从“带到外面”的含义，同时从下文清楚可知。当一个人用肉眼凝视星空，由此想到主的国度时，内在事物就被“带出来”。每当一个人用肉眼看到什么事物，然而又仿佛没有看到他所看到的事物，而是从它们看到或想到属于教会或天堂的事物时，他的内视，也就是他的灵或灵魂的视觉就被“带到外面”。严格来说，肉眼本身只是他那被“带到外面”的灵的视觉，主要目的是让他可以从外在事物中看到内在事物；也就是说，可以从世上的物体中不断反思来世的物体，因为他正是为了来世的生活才活在世界上。这就是上古教会的视觉；这就是与人同在的天使的视觉；这就是主的视觉。
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