史威登堡神学著作

宇宙星球 #2

2.有许多星球上面有

2.有许多星球上面有人类居住,并且有些灵人和天使就出自他们,这在来世是众所周知的事。因为在来世,凡其渴望出于对真理、因而对功用的热爱之人都被允许与来自其它星球的灵人交谈,由此确认世界的多样化。他以此方式获知:人类并非仅仅来自一个星球,而是来自无数星球;还能获知这些人的秉性、生活方式,以及他们的神性敬拜。

属天的奥秘 #3642

3642.一天早晨,

3642.一天早晨,我与天使灵在一起;他们在思维和言语上行如一体,这是他们的习惯。这种一致的思维和言语也朝地狱延伸,并直达地狱,以至于天使灵看上去可以说与地狱居民行如一体。而事实上,天使当中的良善和真理在地狱居民当中却经历了惊人的翻转,变成了邪恶和虚假。这种转变随着良善和真理流下去而逐渐发生,那里的地狱通过虚假的说服和恶欲而行如一体。尽管众地狱在大人之外,但它们仍以这种方式可以说组成一体,并由此被保持在秩序中,它们按着这秩序而彼此联系在一起。因此,主也从祂的神性来掌管地狱。

属天的奥秘 #64

64.这就是圣言的内

64.这就是圣言的内义,是圣言真实而纯正的生命,这内义根本没有在字义中显露出来。但隐藏在里面的奥秘如此之多,以至于数本书卷都不足以把它们都解释出来。我在此只阐述了极少数,以证明所论述的主题是重生,这重生从外在人行进到内在人。这就是天使在圣言中所感知到的。他们对文字内容一无所知,甚至不知道一个词的最接近或最明显的含义,更不知道各个地区,城市,河流和人物的名字,而这些名字却经常出现在圣言的历史和预言部分中。他们只对这些词和名字所表示的事物有一个概念。如伊甸园中的亚当,他们理解为上古教会,然而不是该教会本身,而是它对主的信。挪亚,他们理解为仍留在上古教会的后代当中,并一直持续到亚伯兰时代的教会。他们永远不会把亚伯拉罕理解为一个人,而是理解为他所代表的得救之信;诸如此类。因此,他们在圣言中看到的是与词语和名字完全无关的属灵和属天事物。

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