史威登堡神学著作
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3737.“耶和华必作我的神”表示神性属世层也是耶和华。这从至高意义上的思路或一系列观念清楚可知，至高意义论述了主的人身或人性与神性的合一。但为了看到这层意义，思维必须从关于雅各的历史中抽离出来，并专注于主的神性人身，在这种情况下则专注于祂的神性属世层，这神性属世层由“雅各”来代表。人身或人性本身，如前面反复阐述的，是由等同于内在人的理性层和等同于外在人的属世层，以及身体构成的(1940, 2106, 2183, 2194, 2625节)；身体作为手段或最外层的器官为活在世上而服务于属世层，并通过属世层服务于理性层，从而通过这理性层服务于神性。由于主降世是为了可以将祂自己里面的整个人身或人性都变成神性，并照着神性秩序如此行；还由于雅各代表主的属世层，他的寄居生活在至高意义上代表主如何将祂的属世层变成神性，所以此处这句话，即“我平安地回到我父亲的家，耶和华必作我的神”，表示主的人身或人性与其神性的合一，并且祂在神性属世层方面也要通过神性本质与人身或人性本质，并人身或人性本质与神性本质的合一而成为耶和华。这种合一不能理解为两个彼此不同，仅通过爱结合的独立个体的合一，就像当父爱子、子爱父时，父与子的合一；或像当弟兄爱弟兄，或朋友爱朋友时，两人的合一。相反，这是一种真正地合而为一，以便祂的两种本质不是二，乃为一，这也是主反复教导的。由于它们为一，所以主的整个人身或人性就是神性存在或耶和华(参看1343, 1736, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035节)。
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7801.来自木星的灵人有很多种，但与我同在并经常和我交谈的有三种。第一种，就是最低级的那种，外表发暗，几乎是黑色。他们受到其他人的蔑视，被称为“惩罚者”，因为他们惩罚其星球上生活邪恶的居民。他们一直渴望上天堂。第二种有发光的脸，如同从烛光反射而来。这些灵人看上去像偶像那样坐着，因为他们允许自己被其他人崇拜，尤其被他们在世上的仆人崇拜。事实上，他们说服这些仆人相信他们是主的中保。这些仆人称他们为“圣徒”，还称为“主”。第三种，就是最好的那种，在聪明和智慧上胜过其他人。他们身穿蓝衣，或天蓝色的衣服，衣服上织有小金粒。但来自木星的天使本身与其他所有星球的天使生活在一起；因为所有真正的天使构成一个包罗万象的天堂。
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