史威登堡神学著作
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3761.“雅各举起脚”表属世层的提升。这从“举起”和“脚”的含义清楚可知：“举起”是指提升；“脚”是指属世层，如下文所述。此处所指的提升就是本章所论述的主题，即从外在真理提升到内在良善。就至高意义而言，所论述的主题是主如何照次序通过从外在真理逐步上升到内在良善而将祂的属世层甚至提升到神性；就代表意义而言，所论述的主题是主在使人重生时，如何照同样的次序将人的属世层变成新的。成年后正经历重生的人照着本章和随后各章的内义所描述的次序发展，这一事实鲜为人知。因为很少有人深思这个问题，如今也很少有人能重生。当仁不复存在，随之信也不复存在之时，教会的末日就到了。正因如此，人们甚至不知道何为信，尽管所有人都声称人因信得救；他们因此更不知道何为仁。他们只知道信和仁这两个术语，却不知道它们的本质是什么，所以我们才说，很少有人能深思人被造为新的或重生所遵循的次序，也很少有人能重生。
由于此处论述的主题是属世层，而这属世层由雅各来代表，故经上说的是“雅各举起脚”，而不是说他起来，到了东方之子的地。这两种表述都表示提升，“起来”也具有这种含义(2401, 2785, 2912, 2927, 3171节)。此处之所以说“雅各举起脚”，是因为这话论及属世层，“脚”表示属世层(2162, 3147节)。“脚”表示属世层或属世之物是由于与大人的对应关系，大人就是目前各章末尾所论述的主题。在这个大人里面，属于脚部区域的，是那些居于属世之光和少许属灵之光中的人。这也是为何脚下的部位，如脚掌和脚跟，表示最低级的属世之物(参看259节)；以及在圣言中偶尔被提及的鞋表示肉体属世层，它是最最低级的部分(1748节)。
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1637.来世的奇事之一是：灵人们用人的母语与他说话，而且说得轻松流利，就好像他们就生在那地，用同样的语言被抚养长大；无论他们来自欧洲、亚洲或近东，还是来自世界的其它任何地方，包括那些生活在数千年前、甚至在语言存在之前的人。事实上，灵人不知道他们与世人交谈时所用的语言不是他们自己的母语。他们也使用世人精通的第二语言，但除了这些语言外，他们不能讲出另一种语言的一个音节，除非主直接使他们这样做。甚至连死前尚未学会任何语言的小孩子也以这种方式说话。
然而，原因在于，灵人所熟悉的语言不是由词语，而是由思维观念构成的。这种语言是所有语言都通用的；当灵人与某个人在一起时，他们的思维观念就会落入这个人所知道的词语。这些思维观念如此完美地对应并适合这些词语，以至于灵人只知道这些词语本身是他们自己的。他们完全相信他们在用自己的语言说话；而事实上，他们在用这个人的语言说话。关于这些问题，我与灵人们讨论过多次。所有灵魂一进入来世，都会收到这样一份礼物：他们能理解全世界所有人的言语，就好像这是他们的母语，因为他们能感觉到一个人正在思想的任何东西；更不用说赋予他们的其它更出色的天赋了。这就是为何肉体死亡后，灵魂能与所有人交谈和互动，不管他们在哪个地区，使用哪种语言。
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