史威登堡神学著作
4628.我们继续说一下与觉知有关的气场所转化的气味,它们闻上去和地上的气味一样明显。但它们不会进入凡其内层已关闭之人的感官意识,因为它们通过一种内在途径,而非外在途径流入。这些气味有两个不同的源头,即对良善的觉知和对邪恶的觉知。来自对良善的觉知的这些源头最令人愉悦,极其甜蜜,仿佛从花园的芬芳花朵和其它芳香事物散发出来的,具有难以形容的愉悦性和多样化。天堂居民就生活在这类气味的气场中。
而来源于对邪恶的觉知的气味最令人厌恶。它们恶臭难闻,就像臭水、粪便、死尸发出的臭气,或老鼠和臭虫发出的恶臭。地狱居民就生活在诸如此类的恶臭气场中。来令人惊讶的是,住在其中的人却不觉得它们难闻。事实上,这些恶臭令他们感到快乐;当地狱居民处于其中时,他们就处在令他们欢喜快乐的气场中。但当地狱被打开,从它发出的呼气抵达善灵时,这些灵人就会产生恐惧和痛苦,就像世人遭遇了这类恶臭的气场那样。
1635.当灵人和我说话时,我听得清楚分明,就如同和世人说话一样。事实上,当在世人的围绕下与灵人交谈时,我发现我能听见灵人说话,就像听世人说话一样清楚,以至于有时灵人奇怪我的同伴竟然听不见他们与我说话;因为在声音上没有任何区别。然而,由于灵人的言语以不同于世人的言语的方式来刺激听觉的内在器官,或说进入听觉内在器官的流注不同于世人的言语的流注,所以只有我自己能听见;因为蒙主的神性怜悯,我的内在器官已经打开了。人类的言语借助空气通过耳朵沿着一条外在途径进入;但灵人的言语既不通过耳朵,也不借助空气进入,而是通过一种内在途径进入,直达头部或大脑里面的这些器官,这就是为何听上去是一样的。
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