史威登堡神学著作
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4745.“他们坐下吃饭”表将出于虚假的邪恶归为己有。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知：“吃”是指变成自己的，或归为己有(3168, 3513, 3596, 3832节)；“饭”是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735节)，以及总体上一切食物(参看2165节)。然而，此处“饭”却表示反面，即邪恶，因为众所周知，那些领受圣餐时不配吃饼的人将邪恶，而非良善变成自己的，或归为己有。由此明显可知，就反面意义而言，“吃饭”表示将邪恶归为己有，或变成自己的。当古人作出一个重要决定，并得到其他人赞同时，他们习惯在一起吃饭，以此表示他们赞同这个决定，因而将它变成自己的；如以西结书：
看哪！以色列的首领各逞其膀臂，在你中间流人之血。在你中间有谗谤人、流人血的；有在山上吃过祭偶像之物的。(以西结书22:6, 9)
此外，要知道，邪恶总体上有两个源头，一个是生活，一个是教义。源于虚假教义的邪恶被称为出于虚假的邪恶；此处所指的，就是这种邪恶。
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1880.补充说明：关于总体上的灵人和天使，他们都是肉体死后活着的人类灵魂，拥有远比世人敏锐得多的感觉，也就是视觉、听觉、嗅觉和触觉，但没有味觉。然而，灵人，尤其天使，不能用自己的视觉，也就是灵的视觉，看见世上的任何事物。因为世界之光或阳光在他们看来如同漆黑一片，就像世人无法用自己的视觉，即肉体视觉看见来世的任何事物一样；因为天堂之光，或主的天堂之光在世人看来也如同漆黑一片。
尽管如此，若主乐意，灵人和天使仍能通过一个人的眼睛看见这个世界上的事物。不过，主不会允许这种事发生在任何人身上，除非祂使某个人能与灵人和天使说话，与他们在一起。灵人和天使被允许透过我的眼睛看见这个世界上的事物，就像我自己看见它们一样清楚，还被允许听见世人与我交谈。有时一些灵人通过我看见他们活在肉身时的朋友，就和以前看见他们一样，这让他们目瞪口呆。有些灵人还看见他们的配偶和孩子，想让我告诉他们，自己就在旁边，能看见他们，并讲述自己在来世的情况。但我被禁止告诉他们，或向他们透露，他们以这种方式被看见，这部分是因为他们会说我疯了，或以为我产生了幻觉。事实上，我十分清楚，尽管他们嘴上说灵存在，死人复活，其实心里并不相信。
当我的内视第一次被打开，灵人和天使通过我的眼睛看见这个世界及其中的事物时，他们如此震惊，以至于称之为奇迹中的奇迹；一想到地与天并天与地竟以这种方式相通，一种新发现的喜乐就进入他们。这种快乐持续了数月，但后来它变得很平常，现在他们不再感到神奇了。我被指教，与其他人同在的灵人和天使一点也看不见这个世界的事物，只感知到与他们同在的那些人的思维和情感。
这些经历证实了这个观念：人是以这种方式被造的，他在地上活在世人中间的同时，也在天上活在天使中间，反之亦然。他如此被造是为了天与地可以共存、行如一体，并且世人可以知道天上正在发生的事，天使也可以知道世上正在发生的事。因此，当世人离世时，他们可以从主在地上的国进入主在天上的国，不是如同进入另一个国，而是如同进入他们活在肉身时所在的那个国。但人因变得如此肉体化，所以向自己关闭了天堂。
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