史威登堡神学著作
548.我有几次与刚从世上来的灵人谈论永生的状态,告诉他们,对他们来说,重要的是知道谁是那个国度的主人,它的管理体系和管理形式是什么样;就像世人去往另一个国家时,都希望提前了解国王是谁,是个什么样的人,政府是何性质,以及关于这个国家的其它信息。可以进入的喜乐,不管他们生活如何,甚至连那些对邻舍心怀仇恨,在通奸中度过一生的人也可以。他们完全没有意识到,天堂乃是相互和贞洁的爱,而天堂的喜乐则是由此产生的幸福。
那么在这个他们将要生活到永远的国度,不更应该这样做吗?我告诉他们,唯独主既统治天堂,也统治整个宇宙,因为统治这一个的,也必统治那一个;而且他们现在所在的国是主的国,它的律法就是永恒的真理,所有真理都基于这一伟大律法:人要爱主高于一切,且爱邻如己。事实上,不仅如此,他们若想变得像天使,必须爱邻胜己。
听到这些话,他们无言以对,因为活在肉身时,他们听过类似的话,却不相信。尽管他们听说要爱邻如己,但他们惊讶地发现,天堂竟真的存在这种爱,并且谁都有可能爱邻胜己。然而,他们被告知,在来世,一切良善都会无限增长,而肉体中的生命是这样,他们无法越过爱邻如己这个点,因为他们专注于肉体事物。不过,一旦肉体事物被除去,爱就会变得更纯粹,最终似天使一般。这就是爱邻胜己。
这种爱的可能性从某些人的婚姻之爱明显看出来,他们宁愿死也不愿让配偶受伤害;还可从父母对孩子的爱看出来,母亲宁愿忍受饥饿也不愿看到自己的孩子挨饿,甚至连鸟类和动物也是这样。这种爱的可能性同样从真正的友谊明显看出来,拥有这种友谊的人会为自己的朋友而甘冒任何风险;甚至从礼貌和伪装的友谊也能看出来,这种友谊为效仿真正的友谊,也会为他们所祝愿的人提供更好的东西,即便不是发自内心,也会口头上表达善意。最后,爱邻胜己的可能性从爱的真实性质明显看出来;爱的喜乐就在于为了爱,而不是为了自己服务他人。但那些爱自己胜过他人的人不会明白这些话,那些活在肉身时贪恋钱财的人,尤其贪婪者也不明白。
星空中的第五个星球-续
10751.后来,我被恩准与这些灵人谈论他们自己的星球,因为当属世记忆或外在记忆被主打开时,所有灵人都知道这一点;他们把这种记忆从世上带来了,只是不能打开,除非有主的美意。至于他们所来自的星球,这些灵人说,当被准许时,他们就向其星球的居民显现,如同世人那样与他们交谈,这一切是通过他们被带入属世记忆或外在记忆,因而被带入他们活在世上时所持有的想法而实现的;同时,居民的内在视觉,也就是他们灵的视觉被打开了,灵人以这种方式向他们显现。他们补充说,居民并不知道他们不是其星球上的世人,只是当灵人忽然从他们眼前消失时,才发觉情况不是这样。我告诉他们说,在古代,这种事在我们地球上也发生过,如发生在亚伯拉罕、撒拉、罗得、所多玛的居民、玛挪亚和他妻子、约书亚、马利亚、以利沙伯和众先知身上;主也以同样的方式显现,在祂揭示自己之前,那些看见祂的人只知道祂是地球上的一个人;但如今这种情况很少发生,以免这种事迫使人们去相信;因为强制性的信仰,如通过奇迹进入的那种,不会固着在此人身上,对那些信仰能在一种非强制的状态下通过圣言被植入的人来说,也可能是一种伤害。
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