史威登堡神学著作
5707.“但给便雅悯的那份比他们所有人的份都多”表赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善。这从“份”的含义,以及“便雅悯”和雅各的十个儿子的代表清楚可知:“份”是指良善,如刚才所述(5706节);“便雅悯”是指居间层(5411, 5413, 5427, 5428, 5443, 5586, 5612节);约瑟给便雅悯的份比雅各的十个儿子的份都多,其中雅各的十个儿子是指属世层中的真理(5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)。由此明显可知,“约瑟给便雅悯的那份比他们所有人的份都多”表示赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善。
赋予居间层的良善之所以超过赋予属世层中的真理的良善,是因为居间层是内层,内层所拥有的良善比外层的更丰盛。很少有人知道这是怎么回事,即内层所拥有的良善与真理比外层的更丰盛。原因在于,迄今为止,很少有人,即便有,知道内层不同于外层,事实上如此不同以致这二者能彼此分离;一旦分离,内层仍存活,外层却死亡。不过,只要它们联结在一起,外层就凭内层存活。人们若首先知道这一点,就能知道与外层相比,内层是什么样,即:内层所拥有的成千上万的事物在外层里面仅显为一个整体。因为内层处在更纯粹的领域,外层则处在更粗糙的领域;比起处在更粗糙领域中的事物,处在更纯粹领域中的事物更能分别接受成千上万的事物。正因如此,过着良善生活的人死后进入天堂时,能得到比在世时多得多的成千上万构成聪明和智慧,以及幸福的事物。因为在天堂,他活在更纯粹的领域,就在他的内层中,脱去了肉体的粗糙事物。由此可见约瑟“给便雅悯的那份比他们所有人的份都多”所表示的,赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善是什么意思。
7802.灵人与居民交谈,并教导他们,如果他们做了坏事,还会惩罚他们,这在木星是很平常的事。关于这个主题,他们的天使告诉我许多事,我想依次讲述它们。木星灵之所以能与世人交谈,是因为这些人大量思想天堂和死后的生活,相对来说,很少关心世上的生活。他们知道,他们死后还会活着,并在幸福的状态下生活,这种状态取决于他们的内在人在世上所被带入的状态。古时,与灵人并天使交谈在我们地球也是平常事,原因是一样的,即:这些人大量思想天堂,很少思想世界。但随着时间推移,与天堂的这种活生生的交流中断了,因为人从内在变得外在,也就是说,他开始大量思想世界,很少思想天堂,尤其当他不再相信天堂或地狱的存在,也不相信自己里面有一个死后活着的灵人时,更是如此。因为如今人们都以为身体凭自己活着,而不是靠它的灵活着。因此,现在的人若不信他带着身体复活,就根本不信复活。
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