史威登堡神学著作
出埃及记1:1-22
1.这些是和雅各一同来到埃及的以色列众子的名字;人和他的家,他们都来了。
2.流便、西缅、利未、犹大、
3.以萨迦、西布伦、便雅悯、
4.但、拿弗他利、迦得、亚设。
5.凡从雅各大腿而出的灵魂,共有七十个灵魂;约瑟已经在埃及。
6.约瑟和他的众弟兄,并那一代死了。
7.以色列人生养繁殖增多,极其众多;他们满了那地。
8.有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。
9.他对他的百姓说,看哪,这以色列人的百姓极其众多,超过我们。
10.来吧!我们不如用巧计待它,恐怕它多起来,将来若有战争发生,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11.于是埃及人派贡品首领辖制他们,用重担苦害他们。他们为法老建造库房城,就是比东和兰塞。
12.只是越发苦害它,它越发多起来,越发增多。他们就因以色列人而满是厌烦。
13.埃及人严严地使以色列人作工;
14.使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地使他们去作。
15.埃及王对希伯来妇人的收生婆,一名施弗拉,一名普阿的说;
16.他说,你们为希伯来妇人作收生婆的工,看她们在分娩凳上的时候,若是儿子,就把他杀了;若是女儿,她就可以活着。
17.但是收生婆敬畏神,不照埃及王吩咐她们的行,竟让男孩活着。
18.埃及王召了收生婆来,对她们说,你们为什么作这事,让男孩活着呢?
19.收生婆对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;她们很有活力,收生婆还没有到她们那里,就已经生产了。
20.神厚待收生婆;这人民多起来,极其众多。
21.收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。
22.法老吩咐他的众民说,所生的一切儿子,你们都要丢在河里;一切的女儿,你们要让她活着。
概览
6634.这第一章在内义上论述了已建立的教会的状态,就是良善起主导作用,并通过信之真理的增多而繁殖之时的状态。
6626.让我来讲述一些奇事。唯独主是人,天使、灵人和地上的居民由于主而被称为人。祂通过自己进入天堂的流注而使得整个天堂呈现并类似一个人;通过既经由天堂,又直接从祂自己进入那里的每个个体的流注,祂使得每一个看上去都是一个人,使天使看上去在一个比任何人所能描述的还要美丽、光彩的形式中。祂也通过流入世人的灵而为世人如此行。事实上,对一位天使、一个灵人和一个活在对邻之仁和对主之爱的世人来说,其思维的所有最小事物都类似一个人,因为这仁和这爱都源于主,凡源于主之物都类似一个人。此外,正是这些品质构成一个人。而地狱正好相反,因为那里的人都陷入仁爱和属天堂之爱的对立面。诚然,在他们自己的光中,他们看上去像人;但在天堂之光中,却看似可怕的怪物;其中一些人身上几乎看不出任何人形之物。原因在于,主经由天堂的流注不被接受,而是要么被弃绝,要么被窒息或扼杀,要么被扭曲,由此使得他们看似这类怪物。其思维,或观念的最小事物同样具有这类形式;因为人整体上是什么样,部分上也是什么样。这些人所显现的形式也是他们所在地狱的形式。因为每个地狱都有自己的形式,在天堂之光中,该形式类似一个怪物;看见通过这光显现的这些人当中的任何一个,就能凭他的形式认出他所来自的地狱。我曾在通向灵人界的大门处看见过他们,他们在那里看似各种不同的怪物。关于地狱之门通向灵人界,可参看前文(5852节)。(第八卷结束)
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