史威登堡神学著作
8543.他们不知道,他们的独一主曾在我们地球生而为人。他们说,知道这一切不是他们所关心的,他们只想知道祂是一个人,统治整个宇宙。当我说,在我们地球,祂叫耶稣基督,“基督”表示受膏者或王,“耶稣”表示救世主时,他们说,他们不将祂作为王来敬拜,因为王权带有世俗的味道,而是把祂作为救世主来敬拜。由于我们地球灵注入一种怀疑,即:他们的独一主与我们的主是不是同一位,所以他们通过回想他们曾看见祂在太阳中,并认识到祂就是他们曾在他们星球所看见的那一位(参看7173节)而驱散了这种怀疑。关于我们的主是天堂的太阳,可参看前文(1053, 3636, 3643, 4060, 4321e, 5097, 7078, 7083, 7171, 7173节)。
4930.“就给他起名叫谢拉”表它的性质。这从“起名”的含义清楚可知,“起名”是指性质(参看4927节)。“谢拉”所表示的性质就是真相的性质,而真相则是至此在内义上一直所论述的主题;这个真相就是,实际上良善才是头生的,真理只是表面上看是头生的。这个性质本身包含无数细节,这些无数细节无法在尘世之光,只能在天堂之光中被看到,因而能被天使的眼睛看到。人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质,必目瞪口呆,承认他永远不会相信,还会承认,与天使相比,他几乎什么也不知道。在原文,“谢拉”表示“升起”,用来论及太阳及其光的第一个表象。这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉,因为对正经历重生的人来说,良善也是一样。良善首先升起,放出光芒,属世人里面的事物因这光而被光照,好叫它们能被看到,承认,最后相信。若非光从存在于人里面的良善流出,他永远不可能看见真理,乃至承认并相信它们,而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物,要么视为虚假。
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