史威登堡神学著作
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8687.“从早到晚”表在那时的每种状态下，无论内在的还是外在的。这从“早”和“晚”的含义清楚可知，“早”和“晚”是指属灵的状态，这些状态接踵而来，就像世上白天各个时间段的状态，即早晨、中午、晚上、夜间，又一个早晨一样；因为白天的这些时间段对应于发生在来世的状态变化（参看5672, 5962, 6110, 8426节)。这些状态之所以既有内在的，也有外在的，是因为在来世，当天使经历那里的早晨状态，也就是对应于早晨这个时间的状态时，他们在一个内在层面处于良善和真理之中；但当经历那里的晚上状态时，就在一个外在层面处于良善和真理之中。因为他们所经历的晚上状态是属世快乐的状态；而早晨状态则是属灵快乐的状态(参看8431, 8452节)。
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1635.当灵人和我说话时，我听得清楚分明，就如同和世人说话一样。事实上，当在世人的围绕下与灵人交谈时，我发现我能听见灵人说话，就像听世人说话一样清楚，以至于有时灵人奇怪我的同伴竟然听不见他们与我说话；因为在声音上没有任何区别。然而，由于灵人的言语以不同于世人的言语的方式来刺激听觉的内在器官，或说进入听觉内在器官的流注不同于世人的言语的流注，所以只有我自己能听见；因为蒙主的神性怜悯，我的内在器官已经打开了。人类的言语借助空气通过耳朵沿着一条外在途径进入；但灵人的言语既不通过耳朵，也不借助空气进入，而是通过一种内在途径进入，直达头部或大脑里面的这些器官，这就是为何听上去是一样的。
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