史威登堡神学著作

宇宙星球 #22

22.又有一次,我看

22.又有一次,我看见一大群这类灵人,离我有一定距离,在前方向右一点。他们从那里与我交谈,不过是通过中间灵人;因为他们的言语和思维一样快,若不通过其他中间灵人,就无法翻译成人类语言。令我惊讶的是,他们的言语给人一种波浪翻滚的印象,却又轻松又迅捷。由于他们许多人同时说话,所以他们的言语感觉就像波浪。值得注意的是,它却滑向我的左眼,尽管他们站在我右边。这是因为,左眼对应于从物质事物抽象出来的概念知识,因而对应于诸如属于聪明的那类事物;而右眼对应于诸如属于智慧的那类事物。他们领悟并判断他们所听到的,和他们说话一样迅速。他们不住地说:“是的,这是正确的;不,这是不正确的。”他们的判断可以说是瞬间的。眼睛之所以对应于理解力,是因为理解力是内视的官能,涉及非物质事物(AC 2701, 4410, 4526, 9051, 10569)。左眼的视觉对应于真理,因而对应于聪明;右眼的视觉对应于真理之良善,因而对应于智慧(AC 4410)

属天的奥秘 #10736

10736.后来我意

10736.后来我意识到,就我的灵而言,我在星空之中,远在我们太阳系之外;这一点能从状态的变化和由此而来的看似持续约十个小时的行程明显可知。我最终听见灵人在我后来所看见的某个星球附近说话。当我接近他们时,在一番交谈过后,他们说,别处的访客有时造访他们;这些访客跟他们谈论神,却混淆了他们的思维观念。他们还向我指出这些访客到来的途径,我由此意识到,他们是属于我们地球的一些灵人。当问他们这些访客以哪种方式混淆他们时,他们回答说,这些访客告诉他们,人们要信分为三个位格的一位神性,但他们仍将这三个位格称作一位神。当他们调查这些访客的思维观念时,这种观念却呈现为彼此不同且分离的三位,而不是从一个进入另一个的连续的三位;在有些人那里则呈现为彼此交谈的三个位格;尽管他们称每个位格为神,并且对每一个都持有不同的观念,但仍说他们是一位神。与我交谈的灵人们怨声载道地说,这些访客他们搞糊涂了,因为他们思想三位,却又说一位;而事实上,他们所说的应该与他们所想的相符。当时,他们也调查了陪同我的那位传教士对一位神和三个位格持守哪种观念。他脑海中的画面描绘了三位神,但他通过把他们从一个继续到另一个而变成一位;然而,他头脑中的观念将这种三位一体表现为一个因是神性故是不可见的实体。当这种观念表现出来时,人们认识到,他只思想父,不思想主,他对一位不可见的神的观念无非是对在其初始中的自然界的观念。因此,自然界至内在的组成部分就是他的神。要记住,在来世,每个人对任何事物的思维观念都活生生地呈现出来,每个人的信仰的性质都通过这种呈现被调查。还要记住,每个人对神的思维观念是最重要的观念;如果这些观念是纯正的,与天堂的结合就会通过它们实现,因为是神性构成了天堂。
  

属天的奥秘 #9052

9052.“以牙还牙

9052.“以牙还牙”表如果在理解力的外在部分有什么东西(被伤害)。这从“牙”的含义清楚可知,“牙”是指理解力的外在部分,因此,是指属世真理,因为这真理构成理解力这一部分的生命。“牙”具有这种含义的原因是,它们像石磨一样磨碎,从而预备用来滋养身体的食物;在此磨碎并预备用来滋养灵魂的食物。滋养灵魂的食物就是聪明和智慧;这食物首先被接受,磨碎,并通过属世层中关于真理和良善的认知或知识而得到预备;聪明和智慧就是那被称为“属灵和属天食物”的(参看56-58, 680, 1480, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节)。由此可见为何“牙”表示理解力的外在部分。至于何为理解力的外在部分,这从刚才关于理解力的内在部分的说明(9051节)可以看出来。
“牙”表示属于理解力外在部分的属世真理,在反面意义上表示摧毁这真理的虚假,这一点从以下圣言经文明显看出来。在摩西五经,它们表示属世真理:
他的眼睛将比酒红润;他的牙齿将比奶白亮。(创世记49:12)
这些话同时提到“眼睛”和“牙齿”这二者。所论述的主题是犹大,犹大表示主的神性属天层(6363节);“他的眼睛”表示主的神性理智(Divine Intellect)层(6379节);“他的牙齿”表示主的神性属世层,因而也表示祂的属世层中神性真理。
阿摩司书:
我在一切城中使你们牙齿空虚,使你们各处的粮食缺乏。(阿摩司书4:6)
“牙齿空虚”表示真理的匮乏;“粮食缺乏”表示良善的匮乏。由此明显可知,地狱之人当中的“咬牙切齿”(马太福音8:12; 13:42, 50; 22:13; 25:30; 路加福音13:28)表示什么,即表示虚假与信之真理的碰撞或冲突(4424e节)。因为如前所述,“牙齿”在反面意义上表示摧毁真理的虚假,如在大卫的诗中:
耶和华啊,求你起来!我的神啊,求你救我!因为你必击打我一切仇敌的下颚,必敲碎恶人的牙齿。(诗篇3:7)
“敲碎恶人的牙齿”表示打碎恶人用来摧毁真理的虚假。又:
我的灵魂在狮子中间;它们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是利剑。(诗篇57:4)
“狮子的牙齿”表示摧毁真理的虚假;“狮子”是指在其能力中的邪恶所生的虚假(6367, 6369节)。
又:
神啊,求你毁坏他们口中的牙;耶和华啊,求你敲碎少壮狮子的臼齿!(诗篇58:6)
约珥书:
有一民族上到我的地,又强盛又无数,侵犯我的地。它的牙齿是狮子的牙齿,它有猛狮的臼齿。它使我的葡萄树荒凉,把我的无花果树变成泡沫。(约珥书1:6, 7)
“牙齿”和“臼齿”表示摧毁教会真理的虚假;“葡萄树”是指属灵教会(1069, 5113, 6376节);“无花果树”是指它的属世良善(217, 4231, 5113节)。“牙齿”具有这种含义,这一点也可从以下事实明显看出来:它们被归于一个将要荒凉的民族。启示录:
蝗虫的形状好像预备出战的马一样;它们有头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。(启示录9:7, 8)
“蝗虫”是指那些沉浸于外在虚假的人(7643节),由此也明显可知“牙齿”是指摧毁真理的虚假。

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