史威登堡神学著作
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22.又有一次，我看见一大群这类灵人，离我有一定距离，在前方向右一点。他们从那里与我交谈，不过是通过中间灵人；因为他们的言语和思维一样快，若不通过其他中间灵人，就无法翻译成人类语言。令我惊讶的是，他们的言语给人一种波浪翻滚的印象，却又轻松又迅捷。由于他们许多人同时说话，所以他们的言语感觉就像波浪。值得注意的是，它却滑向我的左眼，尽管他们站在我右边。这是因为，左眼对应于从物质事物抽象出来的概念知识，因而对应于诸如属于聪明的那类事物；而右眼对应于诸如属于智慧的那类事物。他们领悟并判断他们所听到的，和他们说话一样迅速。他们不住地说：“是的，这是正确的；不，这是不正确的。”他们的判断可以说是瞬间的。眼睛之所以对应于理解力，是因为理解力是内视的官能，涉及非物质事物(AC 2701, 4410, 4526, 9051, 10569)。左眼的视觉对应于真理，因而对应于聪明；右眼的视觉对应于真理之良善，因而对应于智慧(AC 4410)。
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2044.“八天大的人”表示每一次洁净的开始，这从“八天”的含义清楚可知。“一周或一七”，也就是七天，表示任何状态的整个时期，或表示时间，如改造、重生、试探的整个时期或时间，无论具体的个人还是总体的教会。因此，一段时期被称为“一周或一七”，无论这段时期是一千年、一百年、十年的时间，还是数天、数小时、数分钟的时间，等等，这可从第一卷引用的地方清楚看出来(728节)。第八天因是新的一周的第一天，故表示每一次的新开始。由此也清楚可知，正如割礼本身是洁净的一个代表，它发生的时间，即第八天也是。并不是说未受割礼的人在那日进入更纯洁的状态，并因此被洁净；而是说，由于“割礼”表示洁净，所以“第八天”表示这种洁净应当一直持续下去，仿佛不断重新开始。
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