史威登堡神学著作
1378.我通过与天使交谈和亲身经历获知,就构成其身体的有机物质而言,灵人作为灵人并不在他们被看到的地方,有可能距离很远,但仍出现在那里。我知道,那些允许幻觉愚弄自己的人不会相信这一点,但真相的确如此。我通过以下事实向那些不相信自己无法亲眼看到的任何东西(即便这只是一种幻觉)的灵人说明了这一点,即:类似现象也发生在世人当中。以说话者的声音传到另一人的耳中为例:听见的人若不知道如何辨别声音(这种事是他从小就通过经历学会的),并看见说话者在远处,必以为说话者就在自己耳边。这同样适用于一个人看到远处物体的情形,即:若非同时看见中间的其它物体,并根据这些物体知道,或凭自己所知道的判断出距离,他会以为远处的物体近在眼前。灵人的言语更是这种情形,这是内在言语;而他们的视觉是内在视觉。
此外,我告诉灵人,当明显的经验表明一个事实时,他们不应该因它在感官上似乎不是这样,并且他们无法感知它而怀疑它,更不应该否认它。甚至自然界也有许多与感官幻觉相反的东西,但人们仍旧相信它们,因为可见的经验教导了他们。以环球航行为例:让自己被幻觉左右的人可能以为船只和水手在到达对岸时会从边缘掉落,并且在地球正对面的人永远无法双脚站立。这同样适用于此处的主题和来世其它许多与感官幻觉相反,但却千真万确的现象;如这一事实:人凭自己没有生命,而是从主获得生命;以及其它许多事。这些和其它考虑能使怀疑的灵人信服事实正如我们所说的那样。
9052.“以牙还牙”表如果在理解力的外在部分有什么东西(被伤害)。这从“牙”的含义清楚可知,“牙”是指理解力的外在部分,因此,是指属世真理,因为这真理构成理解力这一部分的生命。“牙”具有这种含义的原因是,它们像石磨一样磨碎,从而预备用来滋养身体的食物;在此磨碎并预备用来滋养灵魂的食物。滋养灵魂的食物就是聪明和智慧;这食物首先被接受,磨碎,并通过属世层中关于真理和良善的认知或知识而得到预备;聪明和智慧就是那被称为“属灵和属天食物”的(参看56-58, 680, 1480, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节)。由此可见为何“牙”表示理解力的外在部分。至于何为理解力的外在部分,这从刚才关于理解力的内在部分的说明(9051节)可以看出来。
“牙”表示属于理解力外在部分的属世真理,在反面意义上表示摧毁这真理的虚假,这一点从以下圣言经文明显看出来。在摩西五经,它们表示属世真理:
他的眼睛将比酒红润;他的牙齿将比奶白亮。(创世记49:12)
这些话同时提到“眼睛”和“牙齿”这二者。所论述的主题是犹大,犹大表示主的神性属天层(6363节);“他的眼睛”表示主的神性理智(Divine Intellect)层(6379节);“他的牙齿”表示主的神性属世层,因而也表示祂的属世层中神性真理。
阿摩司书:
我在一切城中使你们牙齿空虚,使你们各处的粮食缺乏。(阿摩司书4:6)
“牙齿空虚”表示真理的匮乏;“粮食缺乏”表示良善的匮乏。由此明显可知,地狱之人当中的“咬牙切齿”(马太福音8:12; 13:42, 50; 22:13; 25:30; 路加福音13:28)表示什么,即表示虚假与信之真理的碰撞或冲突(4424e节)。因为如前所述,“牙齿”在反面意义上表示摧毁真理的虚假,如在大卫的诗中:
耶和华啊,求你起来!我的神啊,求你救我!因为你必击打我一切仇敌的下颚,必敲碎恶人的牙齿。(诗篇3:7)
“敲碎恶人的牙齿”表示打碎恶人用来摧毁真理的虚假。又:
我的灵魂在狮子中间;它们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是利剑。(诗篇57:4)
“狮子的牙齿”表示摧毁真理的虚假;“狮子”是指在其能力中的邪恶所生的虚假(6367, 6369节)。
又:
神啊,求你毁坏他们口中的牙;耶和华啊,求你敲碎少壮狮子的臼齿!(诗篇58:6)
约珥书:
有一民族上到我的地,又强盛又无数,侵犯我的地。它的牙齿是狮子的牙齿,它有猛狮的臼齿。它使我的葡萄树荒凉,把我的无花果树变成泡沫。(约珥书1:6, 7)
“牙齿”和“臼齿”表示摧毁教会真理的虚假;“葡萄树”是指属灵教会(1069, 5113, 6376节);“无花果树”是指它的属世良善(217, 4231, 5113节)。“牙齿”具有这种含义,这一点也可从以下事实明显看出来:它们被归于一个将要荒凉的民族。启示录:
蝗虫的形状好像预备出战的马一样;它们有头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。(启示录9:7, 8)
“蝗虫”是指那些沉浸于外在虚假的人(7643节),由此也明显可知“牙齿”是指摧毁真理的虚假。
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