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宇宙星球 #23

23.有一个灵人来自另一个星球，他能与他们熟练交谈，因为他说话如此轻松和迅捷，但在谈论中却故作优雅。对于他所说的，他们瞬间就能作出判断，声称这句话太优雅，那句话太矫饰。因此，他们只关心一件事，即他们能否从他那里听到他们闻所未闻的事，由此拒绝造成模糊，尤其在话语和学问上故作优雅、矫揉造作的事；因为这些会将真实事物隐藏起来，取而代之的是话语，也就是对物质物体的表述。事实上，说话的人会将注意力专注于这些东西，并想叫人去听他说的话，而不是这些话的意思，以致他更多地是影响别人的耳朵，而不是别人的心灵。

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属天的奥秘 #7083

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7083.自然界的热和光是从尘世太阳发出的；而属灵的热和光，或爱和信，是从天堂的太阳发出的。天堂的太阳就是主；来自显为太阳的主的热是爱，来自显为太阳的主的光是信。主就是光，这一点清楚可见于约翰福音：
　　耶稣说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。(约翰福音8:12)
　　主是太阳，这一点清楚可见于马太福音：
　　当耶稣变了形像时，祂脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。(马太福音17:2)
　　

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属天的奥秘 #10568

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10568.“摩西对祂说，你的脸若不走在我前面，就不要把我们从这里领上去”表如果神性不存在于那里，那里将不会有构成教会的任何东西。这从“耶和华的脸”和“把我们从这里领上去”的含义清楚可知：“耶和华的脸”是指教会、敬拜和圣言的内层神性事物，如刚才所述(参看10567节)；“把我们从这里领上去”是指那里将不会有构成教会的任何东西。这些话之所以具有这种含义，是因为“被领进迦南地”表示教会的建立；因此，“不要把我们从这里领上去”表示没有这些内层事物，那里将不会有构成教会的任何东西。“被领进迦南地”表示教会的建立(10560, 10561节)。被领进迦南地之所以表示教会的建立，是因为圣言中的“迦南地”在天上只被理解为教会。天上的人在一个属灵层面理解圣言中的一切事物；因此，当无论经上提到什么地方，他们想到的都是诸如构成存在于那地或住在其中的民族当中的教会的那类事物。天上的天使不会把思想集中在任何地的概念上，因为这种概念是物质的；他们也不会集中在任何民族的概念上，因为这种概念也是物质的；因此，一种属灵的概念立刻呈现给他们，这种概念与教会有关。一般来说，属灵概念与主、主的国、天堂、教会、对主的爱和信，以及属于信和爱，因而属于教会的无数事物有关。若你愿意相信，任何物质的概念都不可能进入天堂；就在天堂的第一道门槛处，它就会被脱去。这就是圣言中的每一个事物的情况。正因如此，被领进迦南地表示教会的建立，此处没有被领进去表示教会没有建立。
　　

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