史威登堡神学著作

宇宙星球 #26

26.由于他们周游宇

26.由于他们周游宇宙,由此比其他人更能了解星系和我们太阳系之外的星球,所以我和他们谈论这个话题。他们说,在整个宇宙,人类所居的星球非常多。他们很惊讶,有人竟以为全能神的天堂仅由出自一个星球的灵人和天使组成;当与神的全能相比时,即便有成千上万的星系和成千上万的星球,这些仍旧如此之少,几乎等于没有。他们还说,他们知道宇宙有几十万个星球;然而这对于无限的神性来说,如同没有。

属天的奥秘 #2399

2399.“罗得就出

2399.“罗得就出去”表示那些处于仁之良善的人,也表示仁之良善本身,这在前面已经反复说明(2318, 2324, 2334, 2371, 2373节)。凡代表那些处于良善的人之人,也表示他们所处的良善本身。

属天的奥秘 #10568

10568.“摩西对

10568.“摩西对祂说,你的脸若不走在我前面,就不要把我们从这里领上去”表如果神性不存在于那里,那里将不会有构成教会的任何东西。这从“耶和华的脸”和“把我们从这里领上去”的含义清楚可知:“耶和华的脸”是指教会、敬拜和圣言的内层神性事物,如刚才所述(参看10567节);“把我们从这里领上去”是指那里将不会有构成教会的任何东西。这些话之所以具有这种含义,是因为“被领进迦南地”表示教会的建立;因此,“不要把我们从这里领上去”表示没有这些内层事物,那里将不会有构成教会的任何东西。“被领进迦南地”表示教会的建立(10560, 10561节)。被领进迦南地之所以表示教会的建立,是因为圣言中的“迦南地”在天上只被理解为教会。天上的人在一个属灵层面理解圣言中的一切事物;因此,当无论经上提到什么地方,他们想到的都是诸如构成存在于那地或住在其中的民族当中的教会的那类事物。天上的天使不会把思想集中在任何地的概念上,因为这种概念是物质的;他们也不会集中在任何民族的概念上,因为这种概念也是物质的;因此,一种属灵的概念立刻呈现给他们,这种概念与教会有关。一般来说,属灵概念与主、主的国、天堂、教会、对主的爱和信,以及属于信和爱,因而属于教会的无数事物有关。若你愿意相信,任何物质的概念都不可能进入天堂;就在天堂的第一道门槛处,它就会被脱去。这就是圣言中的每一个事物的情况。正因如此,被领进迦南地表示教会的建立,此处没有被领进去表示教会没有建立。
  

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