史威登堡神学著作
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27.当水星灵与我同在时，我正在写作，解释圣言的内义。他们觉察到我写的东西，说我所写的这些事极其粗糙，几乎所有的表述都看似物质化。但我被允许回答说，我们地球人仍觉得我写的东西如此精妙和高深，以致许多事都无法理解。我补充说，在地球，许多人不知道内在人作用于外在人，并使外在人活着；他们出于虚妄的感官印象确信，身体拥有生命。因此，那些邪恶、缺乏信仰的人对死后生命抱有怀疑；他们还将人死后继续活着的那部分称为灵魂，而不是灵。他们争论何为灵魂，它居于何处，认为物质身体即便早已分散到四风中，也会与灵魂重新联结，以便人能作为人活着，以及更多诸如此类的事。听到这些事，水星灵就问这种人能否成为天使。我被允许回答说，那些过着信与仁之良善生活的人会变成天使，不再关心外在和物质的事物，而是关心内在和属灵的事物。当他们到达这种状态时，便享有超越水星灵的光明。为叫他们知道事实的确如此，一位从我们地球进入天堂的天使蒙允许与他们交谈，他活在世上时就过着这种生活；稍后我们会说说有关他的情况。
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9387.“清早起来”表来自主的喜乐。这从“起来”和“清早”的含义清楚可知：“起来”是指朝向更高事物的一种提升(参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节)；“清早”是指主和来自祂的事物，如平安、纯真、爱和喜乐(2405, 2780, 7681, 8426, 8812节)。“清早”之所以具有这种含义，是因为一年四节，即春夏秋冬，以及一天四时，即早晨、正午、晚上和黑夜，皆对应于天堂里的众多状态。因此，早晨对应于主的到来和同在，就是当一位天使进入平安、纯真和天堂之爱的状态，由此而感到喜乐时所发生的情形。关于这些对应关系，可参看前文(参看5672, 5962, 6110, 8426, 9213节)。
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