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宇宙星球 #28

28.后来，水星灵给我送来一张形状不规则的长纸，是几张纸粘起来的，看上去像是这个星球所用的印刷品。我问他们在世时是否有这种印刷术，他们说没有；不过，他们知道我们地球有这种印刷纸。他们不愿意多说；但我发觉，他们认为我们地球的知识在纸上，而不是在人里面，因而含沙射影地取笑我们说，纸知道人所不知道的事。可他们被指教事情的真相。一段时间后，他们回来又送给我一张纸，和前一张一样也是印刷的，只是没有凌乱地粘在一起，而是干净、整洁的。他们说，他们得到的进一步的信息是，我们地球有这种纸，并且书籍就是由它们制成的。

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属天的奥秘 #4633

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4633.从前面关于觉知和气味这个问题的阐述明显可知，在来世，每个人的生命，因而每个人的情感都一目了然；因此，人若以为他以前的秉性和由此而来的生活品质在那里不为人知，或以为他在那里能如在世上那样隐藏他的意图，就大错特错了。此外，在来世，不仅人在自己身上所知道的事，而且连那些他所不知道的事，就是诸如因反复实践而最终沉浸于其生命快乐中的事也一目了然；因为在这种情况下，它们会从他的视线和对他自身的反思中消失。由于同样的原因而向他隐藏起来的其思维、言语和行为的实际目的在天堂会被充分觉察出来；因为天堂处在目的的气场和觉知中。

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属天的奥秘 #5124

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5124.“法老必使你抬起头来”表已经预备并因此决定的事。这从“抬起头”的含义清楚可知，“抬起头来”是指作出决定，在至高意义上是指预备，因为神性所作的决定，以及这个决定的生效就是神的旨意。“抬起头来”是古人当中当被囚的，或在监狱里的人或被判为生，或被判为死时，宣判的惯用表达形式。当被判为生时，就用“抬起头来”这种说法，如列王纪下：
　　巴比伦王以未米罗达作王那一年，使犹大王约雅斤抬起头来，出了监狱，对他说好话，使他的宝座高过与他一同在巴比伦众王的宝座。(列王纪下25:27-28）
　　在耶利米书也是：
　　巴比伦王以未米罗达登基的元年，使犹大王约雅斤抬头，提他出了监狱。(耶利米书52:31）
　　但当他们被判为死时，就用“将头提起离开他身上”这个说法，如下文论及膳长的话：
　　三天之内，法老必将你的头提起离开你身上。（创世记40:19）
　　判决生死的这种形式起源于古人，代表存在于他们当中；它起源于那些被囚在监狱，或坑里之人的代表。由于在监里的人代表在低地之下经历消磨的人(4728，4744，5038节），所以“抬起头来”表示他们从这种状况中释放出来。事实上，当得到释放时，他们就从消磨当中被提升或带上来，进入天堂社群(2699，2701，2704节）。“被提升”或“被带上来”就是朝向内层事物发展，因为被提升或高论及这些内层事物(2148，4210节）。由于所指的是朝向内层事物的发展，故所指的是朝向天堂的发展，天堂就存在于内层事物中。这就是“抬起头来”的含义。但“将头提起离开某人”表示判他死刑，因为在这种情况下，在那些在坑里或经历消磨的人之上的人被提入天堂，而坑里的人则下到阴间。由于这种含义，故在圣言中，经上也用这种宣判的形式。由此明显可知，“抬起头来”表示已决定的事，在至高意义上表示已预备的事，因为神性预备祂已作出决定的事。
　　

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