史威登堡神学著作
3.我有时与我们地球灵谈论这个话题。据他们说,凡理解力敏锐的人都能从他所知道的许多事断定,宇宙星球有许许多多,上面都有人类居住;因为凭理性就能推断出,像行星这么大的星球就有一大堆,其中有些比地球还大;它们不是空心的,并且聚集、被造不只是在自己绕太阳转的轨道上被传送,并为一个星球发出微弱光芒;它们的用处必远胜于此。人若如人人都该相信的那样相信,神性创造宇宙只是为了人类可以存在,进而天堂也能存在,并无其它目的,因为人类是天堂的苗床,也必然相信,哪里有星球,哪里就有人。我们肉眼所见的行星,都在太阳系之内,故都是土质星球。世人都很清楚这一点,因为它们都是土质体,反射太阳光线;用望远镜来看时,不再像星星那样发出火红的光,而是像地球那样夹杂着暗斑。另一个证据是,它们和地球一样围绕太阳旋转,沿着黄道带运行,由此产生年份和一年四季,即春、夏、秋、冬。它们也像地球那样绕轴自转,由此产生日期和一天四个时辰,即早、午、晚、夜。此外,其中有些带有月球,也就是所谓的卫星;这些卫星以固定周期沿着它们的轨道绕其星球旋转,就像月球绕我们的地球旋转一样。土星距离太阳最远,也有一条巨大的发光带;这个发光带尽管是反射而来,却仍给这个星球提供了大量光芒。若知道这些事,并凭理性思考它们,谁还会说这些星球都是空心体?
创世记4:1-26
1.那人和他妻子夏娃同房,她就怀孕,生了该隐;便说,我得了一个人,耶和华。
2.又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。
3.过了一些日子,该隐带了地里的果实为供物献给耶和华。
4.亚伯也带了他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物;
5.只是看不中该隐和他的供物;该隐的怒气就大大燃起,脸沉了下来。
6.耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你的脸为什么沉下来呢?
7.你若行得好,岂不仰起?你若行得不好,罪就伏在门前。他必恋慕你,你却要制伏他。
8.该隐与他兄弟亚伯说话;他们正在田间的时候,该隐起来攻击他兄弟亚伯,把他杀了。
9.耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道。我岂是看守我兄弟的吗?
10.耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血声从地里向我呼叫。
11.地开了口,从你手里接受你兄弟的血;现在你必从这地受咒诅。
12.你种地,地不再给你效力;你必在地上成为流浪者和逃亡者。
13.该隐对耶和华说,我的罪孽太大,无法除去。
14.看哪,今日你赶逐我离开这地面;我必躲避你的面,我必在地上成为流浪者和逃亡者;凡遇见我的必杀我。
15.耶和华对他说,既然如此,凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。
16.于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
17.该隐与妻子同房,她就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,给那城起名叫以诺。
18.以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。
19.拉麦为自己娶了两个妻子;一个名叫亚大,一个名叫洗拉。
20.亚大生雅八;雅八是住帐棚者和牲畜之父。
21.雅八的兄弟名叫犹八。他是一切弹竖琴和风琴者之父。
22.洗拉又生了土八该隐,就是一切铜铁匠人的师傅。土八该隐的妹子是拿玛。
23.拉麦对他的妻子亚大和洗拉说,拉麦的妻子啊,听我的响声,侧耳细察我的话语,一个人伤我,我把他杀了;一个小子损我,我把他害了。
24.若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十个七倍。
25.那人又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特;意思说,神另给我立了一个种代替亚伯,因为该隐杀了他。
26.塞特也生了一个儿子,给他起名叫以挪士;那时候,人才开始求告耶和华的名。
概览
324.此处论述的主题是独立于教会发展起来的教义,或异端邪说;后来一个新教会兴起,被称为“以挪士”。
4627.但那些与鼻孔内部相关之人的觉知状态比那些与鼻孔外部相关之人的更完美。关于前者,我可以讲述以下经历。我曾看见貌似浴缸的东西,带有长座位或长凳,还冒着热气。一个女人出现在那里,但很快消失在一片乌云中。我还听见小孩子说,他们不想去那里。随后我发现一群天使,他们被差到我这里,是要预先制止某些恶灵的努力。就在这时,我的额头上突然出现了一些大大小小的缝隙,一道美丽的黄光透过这些缝隙闪耀;在缝隙里面的这光中,我看见一些雪白的女人。后来一些以不同方式排列的缝隙出现了,里面的女人正透过这些缝隙向外张望;更多的缝隙又出现了,只是从这些缝隙透出来的光更少。
最后,我看到一道明亮的白光,并被告知,此处是那些构成内鼻孔区域的女人的居所(因为那里的人都是女性成员);我所看到的各种缝隙在灵人界,就代表那里的女人觉知的敏锐。因为在天上,属灵事物通过属世事物来代表,确切地说,通过灵人界中类似于属世事物的那种事物来代表。此后,我蒙允许与那些女人交谈;她们说,透过这些代表性的缝隙,她们能精确地看到下面发生的事;并且可以看出,这些缝隙面对她们所努力观察的社群。由于这时缝隙转向我,所以这些女人说,她们能发现我的一切思想观念,以及我周围之人的观念。此外,她们声称,他们不仅发现这些观念,还看到它们以多种方式被代表,例如:对良善的情感由相应的小火焰来代表,对真理的情感由光的变化来代表。她们补充说,她们看见一些天使社群与我同在,这些社群的思维由五颜六色的物体、诸如我们在彩绘窗帘上所看到那种紫红染料,以及背景较暗的彩虹色来代表。她们说,她们从这些代表发觉,那些天使社群属于眼睛的区域。
此后,我又看见其他灵人从那里被赶下来,分散到各处。论到这些人,这些女人说,她们钻营到自己的同伴那里,是为了发现点什么,看看下面发生了什么事,但怀有阴险意图。每当天使群靠近并与我交谈时,我就看见那些灵人被赶了下去。至于被赶下去的人,这些女人说,她们与鼻涕有关,缺乏觉知和聪明,以及良知,因而完全没有任何内在觉知。我在前面看见并提到的那个女人就表示怀有阴险意图的那类女人。我也蒙允许与这些女人交谈,她们对任何有良知的人却完全不知道何为良知的观念感到惊讶。但当我说,良知就是对良善与真理的一种内在觉知,违背这种觉知行事会造成焦虑和痛苦时,她们却不明白这话。这就是那些与刺激鼻子、因而从鼻孔被擤出的鼻涕相对应之人的性质。
后来又有一种光指给我看,那些与鼻孔内部有关的女人就生活在这光中。这是一种因束束金色火焰和银光而发生美丽变化的光;在这光中,束束金色火焰代表对良善的情感,束束银光代表对真理的情感。我还被指示,她们拥有在左侧打开的缝隙,并透过这些缝隙仿佛看到布满星星的蓝色天空;我被告知,她们的房间里有一道光如此明亮,以致世上的正午之光根本无法与之相比。我进一步被告知,那里的热就像早夏之热,或春夏之交的热;这些女性天使与几岁的小孩子一起生活;但当怀有阴险意图,也就是鼻涕所指的女人到来时,这些小孩子就不愿在那里。诸如此类的无数代表可在灵人界看到;不过,这些是那些与内部鼻孔的嗅觉相对应的女性天使所享有的觉知的代表。
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