3.我有时与我们地球灵谈论这个话题。据他们说，凡理解力敏锐的人都能从他所知道的许多事断定，宇宙星球有许许多多，上面都有人类居住；因为凭理性就能推断出，像行星这么大的星球就有一大堆，其中有些比地球还大；它们不是空心的，并且聚集、被造不只是在自己绕太阳转的轨道上被传送，并为一个星球发出微弱光芒；它们的用处必远胜于此。人若如人人都该相信的那样相信，神性创造宇宙只是为了人类可以存在，进而天堂也能存在，并无其它目的，因为人类是天堂的苗床，也必然相信，哪里有星球，哪里就有人。我们肉眼所见的行星，都在太阳系之内，故都是土质星球。世人都很清楚这一点，因为它们都是土质体，反射太阳光线；用望远镜来看时，不再像星星那样发出火红的光，而是像地球那样夹杂着暗斑。另一个证据是，它们和地球一样围绕太阳旋转，沿着黄道带运行，由此产生年份和一年四季，即春、夏、秋、冬。它们也像地球那样绕轴自转，由此产生日期和一天四个时辰，即早、午、晚、夜。此外，其中有些带有月球，也就是所谓的卫星；这些卫星以固定周期沿着它们的轨道绕其星球旋转，就像月球绕我们的地球旋转一样。土星距离太阳最远，也有一条巨大的发光带；这个发光带尽管是反射而来，却仍给这个星球提供了大量光芒。若知道这些事，并凭理性思考它们，谁还会说这些星球都是空心体？

5360.“七个荒年就开始来了”表随后的荒凉状态。这从“年”和“（饥）荒”的含义清楚可知：“年”是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节)；“（饥）荒”是指对真理与良善的认知的缺乏(1460, 3364节)，因而是指荒凉。饥荒之所以表示这种缺乏或荒凉，是因为属天和属灵的良善无非是良善和真理。这些就是喂养天使和灵人的食物，是他们饿了时想吃，渴了时想喝的东西；因此，物质的食物也与它们相对应。饼对应于属天之爱，酒对应于属灵之爱，属于饼或食物，或属于酒或喝的的一切事物都是如此。所以，当缺乏这些滋养时，就会有一种“饥荒”；在圣言中，这种“饥荒”被称为“荒凉”和“荒废”，缺乏真理时是荒凉，缺乏良善时是荒废。
　　在圣言的许多经文中，经上论述了这种荒凉和荒废；在那里，它们被描述为地、国、城、族和民的荒凉。这种情形还被冠以“倒空”、“除灭或剪除”、“完结或终结”、“旷野”、“空虚”等名称；而这种状态本身被称为“耶和华的大日”、“祂发怒和报仇的日子”，以及“黑暗和幽暗”、“密云和幽冥”的日子、“察罚或追讨的日子”，还有“地要灭亡的日子”，因而是“末日”和“审判之日”。但人们因不明白圣言的内义，故至今还以为它是指地将要灭亡时的日子，那时复活和审判才开始发生。殊不知，“日子”在这些经文中表示一种状态，“地”表示教会；因此，“地将要灭亡时的日子”表示当教会将要走向终结之时的状态。故当在圣言中描述这种灭亡时，经上也会描述“新地”，“新地”表示一个新教会。关于这“新地新天”，可参看前面所述（1733, 1850, 2117, 2118e, 3355e, 4535节）。严格来说，“荒废”和“荒凉”表示并描述了在新教会的状态之前到来的教会的最后状态。不过，荒凉和荒废也用来描述在人的重生之前到来的状态；这种状态在此由“七个荒年”来表示。
　　

1637.来世的奇事之一是：灵人们用人的母语与他说话，而且说得轻松流利，就好像他们就生在那地，用同样的语言被抚养长大；无论他们来自欧洲、亚洲或近东，还是来自世界的其它任何地方，包括那些生活在数千年前、甚至在语言存在之前的人。事实上，灵人不知道他们与世人交谈时所用的语言不是他们自己的母语。他们也使用世人精通的第二语言，但除了这些语言外，他们不能讲出另一种语言的一个音节，除非主直接使他们这样做。甚至连死前尚未学会任何语言的小孩子也以这种方式说话。
然而，原因在于，灵人所熟悉的语言不是由词语，而是由思维观念构成的。这种语言是所有语言都通用的；当灵人与某个人在一起时，他们的思维观念就会落入这个人所知道的词语。这些思维观念如此完美地对应并适合这些词语，以至于灵人只知道这些词语本身是他们自己的。他们完全相信他们在用自己的语言说话；而事实上，他们在用这个人的语言说话。关于这些问题，我与灵人们讨论过多次。所有灵魂一进入来世，都会收到这样一份礼物：他们能理解全世界所有人的言语，就好像这是他们的母语，因为他们能感觉到一个人正在思想的任何东西；更不用说赋予他们的其它更出色的天赋了。这就是为何肉体死亡后，灵魂能与所有人交谈和互动，不管他们在哪个地区，使用哪种语言。