史威登堡神学著作
10157.“为要住在他们中间”表主的神性,这神性是天堂和教会全部中的全部。这从“住在以色列人中间”的含义清楚可知,“住在以色列人中间”当论及耶和华时,是指在天堂和教会中,主的同在,以及祂经由良善而来的流注(参看10153节)。由于所表示的是祂在那里的同在,故所表示的也是祂的神性是那里全部中的部分,因为主与天堂天使和教会成员并不同在于他们自己的东西里面,而是与他们同在于祂自己的东西里面,因而同在于神性之物中,如前所示(10151节)。当在天堂和教会,主存在于他自己的神性之物里面时,祂也是那里全部中的全部。因此,祂是天堂本身;这也解释了为何整个天堂呈现一个主在其神性人身方面的形像;又为何天堂整体上就是一个人,被称为大人(许多章节末尾论述了大人,参看9276e节和10030e节提到的地方)。这还解释了为何在圣言中,“人”表示教会,也表示天堂(478, 768, 3636节),又为何那些在天堂里的人和那些真正在教会里的人可以说“在主里面”(3637, 3638节),因为他们处于从主所获得的对主之爱的良善和对主之信的真理。
第50章
创世记50:1-26
1.约瑟伏在他父亲的脸上,为他哀哭,亲吻他。
2.约瑟吩咐他的仆人、医生们对他父亲进行防腐处理,医生就对以色列进行防腐处理。
3.为他满了四十天;因为防腐的日子要这样满了;埃及人为他哀哭七十天。
4.为他哀哭的日子过了,约瑟告诉法老家,说,我若在你们眼前蒙恩,请你们在法老耳边报告说,
5.我父亲叫我起誓说,看哪,我死了:我在迦南地为我所掘的坟墓,你要把我埋葬在那里。现在求你让我上去葬我父亲,我必回来。
6.法老说,你可以上去埋葬你父亲,照着他叫你起的誓。
7.于是约瑟上去埋葬他父亲;与他一同上去的,有法老的众臣仆和法老家中的长老,并埃及地的众长老,
8.还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的家;只有他们的小孩子、羊群和牛群,都留在歌珊地。
9.又有战车马兵,和他一同上去;队伍非常庞大。
10.他们到了在约旦河渡口的亚达禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。
11.那地的居民、迦南人,见亚达禾场上的哀哭,就说,这是埃及人一场极大的哀哭;因此他们给它起名叫亚伯麦西,是在约旦河渡口。
12.他的儿子们就遵着他所吩咐他们的给他办了:
13.他的儿子们把他运到迦南地,将他埋葬在麦比拉田间的洞里,那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的,在幔利对面。
14.约瑟埋葬了他父亲以后,就回埃及去了,他和他的众弟兄,并一切同他上去埋葬他父亲的人。
15.约瑟的哥哥们见他们父亲死了,就说,或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。
16.他们就传口信给约瑟说,你父亲未死以先吩咐说,
17.你们要对约瑟这样说,我求你,求你饶恕你哥哥们的过犯和罪恶,因为从前他们恶待你;如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。
18.他的哥哥们又来俯伏在他面前;他们说,看哪,我们是你的仆人。
19.约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢?
20.从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,为要成就今日的光景,好将生命赐给大民。
21.现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的小孩子。于是约瑟安慰他们,和他们谈心。
22.约瑟住在埃及,他和他父亲的家;约瑟活了一百一十岁。
23.约瑟见到以法莲第三代的子孙;玛拿西的儿子玛吉的儿子也生养在约瑟的膝上。
24.约瑟对他弟兄们说,我要死了;但神必定眷顾你们,领你们从这地上去,到祂起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
25.约瑟叫以色列的子孙起誓说,神必定眷顾你们,你们要使我的骸骨从这里上去。
26.约瑟死了,正一百一十岁;他们对他进行了防腐处理,他被放在柜子里,停在埃及。
概览
6497.论述了在至高意义上代表主的亚伯拉罕、以撒、雅各之后,创世记的这最后一章论述教会,即属天教会灭亡后,一个属灵教会由主建立。内义描述了该教会的开始和发展;在这一章的末尾,描述了它的结束;取代而代之的是,一个教会的纯粹代表在雅各的后代当中得以建立。
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