史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
201.因此，鉴于大洪水之前的上古之人所具有的性情如今不存在，也找不到，要清楚解释此处这些话的真正含义不是件容易的事。然而，这在天堂是众所周知的，因为被称为属天的天使和天使灵，在性情上与大洪水之前重生的上古之人是一样的；而被称为属灵的天使和天使灵，在性情上则与大洪水之后的重生之人是一样的。这两种类型都有无限的多样性。
10724.爱自己爱世界在里面掌权的人不知道什么是天堂，什么是天堂的幸福。幸福还能存在于除了这些爱之外任何一种爱里面，这在他们看来似乎难以置信。而事实上，只要这些爱不再被视为目的而进行掌权，天堂的幸福就会进入；它们被移除之后取代它们的幸福如此之大，以致它超越所有人的理解。
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