史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
2774.“以撒”表示该理性的性质，即：它是真理之良善和良善之真理，或说与真理结合的良善，并与良善结合的真理，这就是存在于主的人身或人性里面的神性婚姻。这从给以撒所起的名清楚可知(参看创世记21:6-7；2638-2644节)。
4632.有一次，当我正思想灵魂在身体里面的统治，以及意愿进入行为的流注时，注意到那些在粪便地狱的人（当时，这地狱稍微打开一会儿）却只想着灵魂对肛门的控制，以及意愿进入粪便排泄的流注。这表明他们的觉知在那地狱制造了哪种气场，以及它所产生的恶臭。当我正思想婚姻之爱时，类似的事也发生了。在这种情况下，那些在奸淫者的地狱之人只在脑子里反复思想那种与奸淫有关的淫秽做法和可耻行径。当我正思想诚实时，注意到骗子们却只想着欺骗的罪行
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