史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
3208.创世记24:66, 67.仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚，娶了利百加，她就作了以撒的女人，以撒爱她；以撒自从他母亲去世后，这才得了安慰。“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示从神性属世层或属世神性所获得的对情况如何的感知；“以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚”表示真理在神性人身或人性里面的圣所；“娶了利百加，她就作了以撒的女人，以撒爱她”表示结合；“以撒自从他母亲去世后，这才得了安慰”表示一个新状态。
745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知，即：它们表示理解或理性的事物。但在那里，它们被称为“天上的飞鸟”，而在此仅被称为“飞鸟”，所以它们表示总体上的思维。事实上，鸟多种多样，既有洁净的，也有不洁净的；在下面的经文(7:14)中，它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维，不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(776-778节)。
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