史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
3211.“娶了利百加，她就作了以撒的女人，以撒爱她”表示结合，即良善与真理的结合。这是显而易见的，无需解释。经上之所以说利百加作了他的“女人”，而不是妻子，是因为理性层的良善与从属世层中被召唤出来并变成神性的真理之间并没有婚姻，只有一个类似婚约的约。主里面的神性婚姻本身是神性本质与人身或人性本质，并人身或人性本质与神性本质的合一(参看2803节)。这就是为何利百加被称为“女人”，而非“妻子”。
993.创世记9:3.凡活着的爬行物，都可作你们的食物；我将这一切都赐给你们，如同以前赐给你们可食植物一样。“凡活着的爬行物”表示包含良善的一切低级享受，这是活的；“都可作你们的食物”表示人们将在这种享受中所获得的快乐；“可食植物”表示最低级的快乐；“我将这一切都赐给你们”表示享有它，因为它是有用的，或说因功用而享有。
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