史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
3214.有时，属灵和属天事物的代表以一个长长的序列显现，持续一两小时，并且它们按着神奇的顺序接踵而来。这些代表会在一些社群当中产生，我曾被允许好几个月与它们同在。但这些代表具有这种性质：如果我真的单单按顺序讲述并描述其中的一个，这就会填满许多页纸。它们非常令人快乐，因为意想不到的新事物不断出现，一系列代表一直持续到正在被代表的现象得到充分完善为止。当一切事物得到完美的代表时，观者就能一眼把它们都看进去，或说把它们作为一个整体来看待，同时注意到每个细节都表示什么。此外，善灵也以这种方式被引入属灵和属天的观念。
745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知，即：它们表示理解或理性的事物。但在那里，它们被称为“天上的飞鸟”，而在此仅被称为“飞鸟”，所以它们表示总体上的思维。事实上，鸟多种多样，既有洁净的，也有不洁净的；在下面的经文(7:14)中，它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维，不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(776-778节)。
目录章节
