史威登堡神学著作
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4645.创世记36:6-8.以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别的地方去，离了他兄弟雅各。因为他们的财物甚多，不能住在一起；又因他们牲畜的缘故，他们寄居的地方容不下他们。于是，以扫住在西珥山里；以扫就是以东。
“以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别的地方去，离了他兄弟雅各”表神性良善和根植于这良善的真理的一切事物，这些事物尽管是祂的，但在天堂仍有与它们的对应关系，并且天堂因它们而存在；以扫离开雅各之所以发生，是因为他的离开所代表之物的缘故。“因为他们的财物甚多”表由于它们的无限。“不能住在一起”表代表。“又因他们牲畜的缘故，他们寄居的地方容不下他们”表要描述它们全部是不可能的。“于是，以扫住在西珥山里”表属世良善的真理。“以扫就是以东”表主的神性人身。
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6493.我常与灵人谈论运气，在世上，运气在人们看来，就像偶然的机会，因为他们不知道它源于何处；并且由于他们不知道它源于何处，所以有些人否认运气的存在。每当有看似偶然的事发生在我身上时，天使就告诉我，这种事之所以发生，是因为有恶灵在场；当我遭遇不幸时，相应的这类灵人的气场正在占上风。此外，恶灵还发现如何利用他们的诡计制造一种气场，以引发明显看似偶然的不幸事件。天使继续说，一切事，事实上，一切事的细节，直到细节中的细节，都受主的圣治或天命引导，甚至包括双脚所迈的步伐。当违背圣治或天命的这种气场占上风时，不幸就会发生。他们还证实了这一断言：诸如纯偶然的事是不存在的，看似意外的事件或运气其实是圣治或天命在终极秩序里的运行，在终极秩序里的一切事物相对来说都是变化无常的。
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