史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道,所有灵人和天使,无论有多少,都曾是人,因为人类是天堂的苗床;还有,就情感和倾向而言,灵人完全和作为人活在世上时一模一样;因为每个人的生命都伴随着他。既如此,那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在,并且死后伴随着他(AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭,内在则被打开(AC 4314,5128,6495)。这时,思维的一切细节都会暴露出来(AC 4633,5128)。
535.被称为“挪亚”的教会不可算在大洪水之前的众教会之列。这从前面的经文(5:29)清楚可知,那里说该教会“必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是出于耶和华所咒诅的地”。“安慰”是指它将继续存活并持续下去。至于挪亚和他的众子,蒙主的神性怜悯,容后详述。
5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知:“工”是指照着各种功用,如下文所述;“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078,5082节)。“工”之所以表示功用,是因为它论及意愿部分,或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行,并被称为“工”的,必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的,因为仁爱的行为是意愿所做的行为,这些行为是已实现的功用。
目录章节