史威登堡神学著作

宇宙星球 #31

31.由于水星灵在巨

31.由于水星灵在巨人里面与对非物质抽象概念的记忆有关,所以当有人与他们谈论尘世、肉体和纯世俗事物时,他们就不愿听。他们若被迫去听,就会转移话题,通常转向它们的反面,以避开它们。

属天的奥秘 #1705

1705.“幔利是以

1705.“幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟;这些就是与亚伯兰立约的人”表示相对于外在人,理性人在其良善和真理的性质上的状态。这从这些人的含义清楚可知,在按名提到他们的地方(14:24;1753-1754节),我将解释他们的含义。简单地说,幔利、以实各和亚乃代表并表示主在童年初期争战时与祂同在的天使,他们完全等于那时与主同在的良善和真理。他们从这些良善和真理中获得自己的名字。天堂里的天使从来没有任何名字;名字是基于良善和真理而赋予他们的;如圣言提到的米迦勒和其他天使并不是拥有这些名字的天使;但他们因自己所履行的功能而具有这些名字,或说这些名字是基于他们所履行的功能,无论这功能是什么。此处幔利、以实各和亚乃也一样,只是经上以一种代表的方式用到这些名字。

属天的奥秘 #9787

9787.“从晚上到

9787.“从晚上到早晨,在耶和华面前”表不断在各种状态下。这从“晚上”和“早晨”的含义清楚可知:“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节);“早晨”是指另一个状态的开始(8427节)。它之所以表示不断在各种状态下,是因为“晚上”包含随后的黑夜所表示的各种阴暗的状态;而“早晨”则包含随后的白昼所表示的各种光明的状态。事实上,对主来说,随后和将来的事物都共存于当下,因为主所命定,也就是提供的与世人和天使同在的一切,都是永恒的。由此可见,“从晚上到早晨经理这灯”表示不断在各种状态下的来自主的良善和真理的永恒流注。
  

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