史威登堡神学著作
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10308.“要以这香为圣，归耶和华”表这敬拜必须应用于为神性的爱。这从“圣”和“香”的含义清楚可知：“圣”是指从主发出的一切，如前所述(10306节)；论到这“香”，经上说“要归耶和华为圣”，这“香”是指敬拜(10298节)。这层含义，即敬拜必须应用于为神性的爱，从刚才的经文可推知，在那里经上说：他们不可为自己作这香，意思是说，由教会的神圣真理构成的敬拜绝不可应用于人自己的爱(10307节)。为神性的爱是指对主之爱和对邻之爱。这后一种爱之所以也是神性，是因为它也是从主发出的；事实上，没有人能凭自己爱邻舍。凡凭自己如此行的人都是为了自己而爱邻舍、给他好处；也就是说，他所爱的人是他自己。由神性真理本身构成、教会的一切真理所源于的整部圣言视上述两种爱为目的(参看10307节)。因此，对神的敬拜也必须关注这两种爱，因为一切系真敬拜的敬拜都是由真理构成的，这从前面关于制香的香料的说明清楚看出来，这些香料表示构成敬拜的各种真理。当人所献上的敬拜始于主时，敬拜的真理首先应用于神性之爱，如前所述(10299节)。
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3218.当天使们的情感处于活动状态，同时他们正在谈论这些情感时，这类事物在较低领域的灵人当中就显现为具有代表性的动物种类。当他们谈论良善的情感时，美丽、温驯、有用的动物就会出现，如犹太教会在其代表性的神性敬拜中用于祭牲的那类动物，像羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊、公山羊、牛犊、小公牛和公牛。无论何时，凡在这类动物身上看到的东西，都代表天使思维的某种形像，正直的灵人还被允许感知该形像。由此可见用于犹太教会仪式的动物表示什么，这些动物在圣言中被提到时又表示什么，即表示情感(1823, 2179, 2180节)。但当天使们谈论邪恶的情感时，他们的交谈就由可怕、凶猛、无用的生物来代表，如老虎、熊、狼、蝎子、蛇、老鼠等等。在圣言中，这些情感也由这些动物来表示。
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