32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。

1063.“含是迦南的父亲”表示由败坏的教会所产生的没有内在事物的外在事物上的敬拜，这种敬拜由“迦南”来表示。这同样从下文清楚可知，因为本节内容是下文的序言。“含”表示败坏的教会，也就是那些视与仁分离之信为其信仰的主要元素或首要事物的人，这一点清楚可见于诗篇：
祂在埃及击杀一切长子，在含的帐棚中击杀他们力量的开始。(诗篇78:51)
“埃及长子”代表无仁之信。信被称为教会头生的(可参看352, 367节)；这就是为何信被称为“力量的开始”，如此处的诗篇；可参看创世记(49:3)，那里论及流便，他因是雅各的长子而代表信，被称为“力量的开始”。“含的帐棚”是指基于这种信的敬拜。“帐棚”表示敬拜(参看414节)。埃及因此被称为“含的陆地”(诗篇105:23, 27; 106:22)。
像这样的人在古教会被称为“含”，他们所过的生活由一切恶欲构成，并且他们喋喋不休地说他们能因信得救，无论生活如何；在古人看来，他们因恶欲之热而显得发黑，因此被称为“含”。经上之所以说含是“迦南的父亲”，是因为这种人根本不关心一个人的生活如何，只要他经常参加宗教仪式就可以。他们仍想要某种敬拜。但对他们来说，外在敬拜是唯一的敬拜；他们弃绝唯独属于仁爱的内在敬拜。这就是为何经上说含是“迦南的父亲”。

出埃及记35:1-35
　　1.摩西招聚以色列人全会众，对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们。
　　2.六日要作工，第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日；凡在这日作工的，必须被处死。
　　3.当安息日，不可在你们一切的住处生火。
　　4.摩西向以色列人全会众说话，说，这是耶和华所吩咐的话，说，
　　5.你们中间要拿供物献给耶和华。凡心里乐意的，可以拿耶和华的供物来，就是金、银、铜，
　　6.蓝色、紫色、染过两次朱红色线，细麻，母山羊毛，
　　7.染红的公羊皮、獾皮，皂荚木，
　　8.用来光照的油，用来作膏油和焚香的香料，
　　9.红玛瑙石，以及可以镶嵌在以弗得和胸牌上的石头。
　　10.你们中间凡心里有智慧的，都要来作耶和华所吩咐的一切；
　　11.就是居所和它的罩棚，并它的盖、钩子、板、闩、柱子和座，
　　12.柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的帷帐，
　　13.桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼或脸饼，
　　14.用来光照的灯台和灯台的器具，灯盏并用来光照的油，
　　15.香坛和坛的杠，膏油和焚香，并居所门口的门帘，
　　16.燔祭坛和坛的铜网、坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，
　　17.院子的帷子和帷子的柱子，它们的座和院子的门帘，
　　18.居所的橛子，并院子的橛子，和它们的绳子，
　　19.在圣所供职所用的事奉的衣服，就是祭司亚伦的圣衣和他儿子的衣服，在祭司职分上供职用。
　　20.以色列人全会众从摩西面前出去。
　　21.凡心被驱策的，凡灵乐意的，他们都来了；拿耶和华的供物来，用以作会幕的工程及其一切的使用，又用以作圣衣。
　　22.凡心里乐意的，他们都来，连男带女；将胸针、耳环、戒指、腰带和一切的金器带来；各人摇着金摇祭献给耶和华。
　　23.凡有蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，细麻，母山羊毛，染红的公羊皮、獾皮的，都把它们带来。
　　24.凡提献银子和铜的供物的，都带来耶和华的供物；凡有皂荚木可作什么事奉的工的，也都把它们带来。
　　25.凡心中有智慧的妇女亲手纺线；把所纺的蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻都带来。
　　26.凡有智慧心被驱策的妇女就纺母山羊毛。
　　27.首领把红玛瑙石，以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的石头，都带了来，
　　28.又带香料和油，用来光照，做膏油、焚香。
　　29.无论男女，凡心里乐意带物品来供给耶和华借摩西所吩咐的一切工的，都来；以色列人带甘心祭奉给耶和华。
　　30.摩西对以色列人说，你们看，耶和华按名召了犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列。
　　31.又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工，
　　32.能巧设图案，用金银铜去制作，
　　33.又能切割镶嵌用的石头，能雕刻木头，用来作各样巧思者的工。
　　34.耶和华将智慧放在他心里，好叫他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯能教导人。
　　35.耶和华用慧心充满他们，能作各样的工，就是匠人、巧思者、用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人、织工、做各样工的人和巧设图案之人的工。
概览
　　10725.本章内义简要概述了存在于教会和天堂中的各种良善和真理，对主的敬拜就源于这些良善和真理。这些就是以色列人乐意带来建造会幕及其中一切事物，并燔祭坛，以及做亚伦和他儿子的衣服的材料所表示的事。