史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
1508.我曾多次得以观察到，那些在世时身居高位的人，不可避免地为自己获得一种权威气场；所以在来世，他们既无法掩藏、也无法摆脱这种气场。对其中那些被赋予信和仁的人来说，权威的气场以一种奇妙的方式与良善的气场结合在一起，好叫它不让任何人觉得烦恼。事实上，头脑清醒、行为端正的灵人也给他们提供一种相应的尊重。但他们所给予的气场不是发号施令的气场，仅仅是一种属世的气场；这种气场存在是因为他们出身高贵；由于他们是良善的，并努力摆脱它，所以经过一段时日后，他们最终摆脱了它。
742.“儿子”表示真理，“妻子”表示良善，“儿媳”表示与良善结合的真理。这在前一章(6:18，668节)已经解释了，那里也出现了这几个词。真理和良善(尽管在此被称为“儿子”和“妻子”)由那些存在于被称为“挪亚”的那种人里面的事物来表示，他通过这些事物得到保护。这是圣言的上古风格，它虽以历史的形式连贯起来，却包含天上的奥秘。
目录章节
