史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
1706.创世记14:14.亚伯兰听见他弟兄被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。“亚伯兰听见他弟兄被掳去”表示内层人意识到外在人处于哪种状态；“就率领他家里生养的精练壮丁”表示外在人中那些现已摆脱奴役枷锁的良善；“三百一十八人”表示这些良善的性质；“直追到但”表示洁净的开始。
9786.“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。这从“经理”的含义清楚可知，“经理”当论及亚伦所代表的主时，是指流注。因为来自主的神性良善和神性真理的一切交流，以及与主的一切联结都通过流注实现，因为天使和世人是接受它的形式。之所以表示永恒的流注，是因为所论述的主题是从晚上到早晨经理这灯，以此表示不断和永恒。流注来自主的原因是，亚伦代表主的神性良善，而他的儿子代表主的神性真理；这些代表就是接下来的章节所论述的主题。
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