史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
3998.“次日”表直到永恒。这从“次日”的含义清楚可知。当圣言中提到“昨日”、“今日”或“次日或明日”时，在至高意义上都表示永远；“昨日”表示自永恒；“今日”表示永恒；“次日或明日”表示直到永恒。“今日”表示永恒（参看2838节）。事实上，圣言中所提到的时间均表示状态，如世纪、年、月、周或星期、日、小时或时辰，如前面频繁所示。然而，对主来说并没有状态，一切事物都是永恒和无限的。由此明显可知“次日或明日”表示直到永恒。
745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知，即：它们表示理解或理性的事物。但在那里，它们被称为“天上的飞鸟”，而在此仅被称为“飞鸟”，所以它们表示总体上的思维。事实上，鸟多种多样，既有洁净的，也有不洁净的；在下面的经文(7:14)中，它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维，不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(776-778节)。
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