史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
7762.被说成是属于信仰并被称为信仰的信心或信靠并非属灵的信心或信靠，仅仅是属世的。属灵的信心或信靠从爱之良善，而非与良善分离的信之真理获得其本质和生命。分离之信的信心是死的；因此，那些过着邪恶生活的人不可能有真正的信心。此外，甚至信心本身，就是一个人通过主的功德得救，无论他过着怎样的生活的那种信心，同样没有任何真理根据。
4313.就内在历史意义而言，“雅各经过毗努伊勒”表当他们进入迦南地的时候。这从以下事实清楚可知：毗努伊勒是雅各过了雅博河后所停留的第一站，所有边界都照着距离和位置而具有自己的灵义(1585, 1866, 4116, 4240节)。因此，“毗努伊勒”作为第一个边界，就表示当他们进入迦南地的时候。
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