史威登堡神学著作
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8306.“地便吞灭他们”表仅仅由于祂的同在，诅咒和地狱便临到他们。这从“地吞灭”的含义清楚可知，“地吞灭”是指诅咒和地狱；因为这种吞灭表示坠入或投入地狱。此外，地狱位于下面的深处，因为它距离天堂的太阳，也就是主极其遥远，而主在天堂占据最高位置。远离主的距离取决于邪恶和由邪恶所生虚假的质和量。这就是为何天堂看上去在上面，而地狱却在下面。此外，那些陷入邪恶所生的虚假，因而陷入诅咒状态之人所在的地方看似一片荒野之地，被称为“诅咒之地”；那些被投入地狱的人就被扔在这地下面(7418节)；这一切的发生仅仅因为主的同在（参看8265节）。这解释了为何“地便吞灭他们”表示诅咒和地狱，这一点清楚可见于摩西五经：
摩西对可拉、大坍、亚比兰的会众说，倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人藐视了耶和华。他们下面的地就裂开，这地开了口，把他们吞下去，他们和一切属他们的都活活地坠落阴间。(民数记16:30-33)
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997.“我将这一切都赐给你们”表示享有它，因为它是有用的，也就是可作“食物”，或说因功用而享有；事实上，凡给作食物的东西都是为了功用。至于功用，情况是这样：那些处于仁爱，也就是对邻之爱(包含在享受中的活的快乐就来自这爱)的人，并不关心享乐，除非是为了功用。因为没有仁爱的行为，就没有仁爱。仁爱在于仁爱的实践或功用。一个爱邻如己的人除非在仁爱的实践或功用中，否则永远感受不到仁爱的快乐。因此，仁爱的生活是功用的生活。这种生活遍及整个天堂，因为主的国是相爱的国，故是功用的国。因此，源于仁爱的一切享受都以功用为快乐，或说从功用中获得快乐。功用越显著，快乐就越大。这就是为何天使照其功用的性质和品质从主那里获得幸福。
一切低级享受都是这样，即：其功用越显著，其快乐就越大。以婚姻之爱的快乐为例：这爱因是人类社会的苗床，并由此而是主天国的苗床，也就是最大的功用，故包含大量快乐在自己里面，以至于构成天堂的幸福。这同样适用于其它一切享受，它们的差别取决于功用的优劣。这些功用如此多种多样，甚至几乎无法划分为属和种。有些功用与主的国或主联系更紧密、更直接；有些功用则联系更遥远、更间接。由此进一步清楚看出，一切享受都被赐给人，但仅仅是为了功用的缘故；因此，尽管他们照着所发挥的功用而各不相同，但都共享天堂的幸福，并从这幸福中获得生命。
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